宋明理學(xué)

序言
第一章 理學(xué)之開(kāi)山：周濂溪之太極圖與誠(chéng)的思想
　第一節(jié)　太極性命之說(shuō)
　第二節(jié)　無(wú)欲誠(chéng)身之功夫
第二章　張橫渠：天人互貫。誠(chéng)明交進(jìn)
　第一節(jié)　太和所謂道：天道與性命之貫通
　第二節(jié) 知禮成性與大心窮理：誠(chéng)明交進(jìn)之功夫
　第三節(jié) 《西銘》及其在道學(xué)譜系中的意義
第三章 程明道：本體即功夫。功夫即本體
　第一節(jié)　天道與天理
　第二節(jié)　生之謂性與天命之謂性
　第三節(jié)　仁與識(shí)仁
　第四節(jié)　定性與定心
第四章 程伊川：涵養(yǎng)須用敬。進(jìn)學(xué)在致知
　第一節(jié)　性即理
　第二節(jié)　閑邪存誠(chéng)，居敬集義
　第三節(jié)　格物窮理，進(jìn)學(xué)致知
　第四節(jié)　洛學(xué)之傳承與分化
第五章 明道之繼述：湖湘學(xué)術(shù)之察識(shí)與涵養(yǎng)
　第一節(jié)　感物而動(dòng)與感物而通
　第二節(jié)　仁愛(ài)之辨
　第三節(jié)　性善與性無(wú)善惡
　第四節(jié)　天理人欲同體異用
　第五節(jié)　察識(shí)與涵養(yǎng)
　第六節(jié) 南軒學(xué)術(shù)及其對(duì)五峰之批評(píng)
第六章 伊川之闡揚(yáng)（上）：朱子之學(xué)術(shù)交往及其思想演變
第一節(jié)　早年學(xué)術(shù)
第二節(jié)　中和舊說(shuō)
第三節(jié)　中和新說(shuō)
第四節(jié)　義利王霸之爭(zhēng)
第五節(jié)　太極無(wú)極之辯
第六節(jié)　道學(xué)與慶元黨禁
第七節(jié)　存天理，滅人欲
第七章　伊川之闡揚(yáng)（下）：朱子主敬致知之學(xué)說(shuō)
第一節(jié)　功夫與效驗(yàn)
第二節(jié)　未發(fā)與已發(fā)
第三節(jié)　主敬與致知
第四節(jié)　格物與至善
　第五節(jié)　心統(tǒng)性情
　第六節(jié)　理氣與道器
　第七節(jié)　理一分殊
第八章 別子為宗：陸象山之心學(xué)與對(duì)朱子之反動(dòng)
　第一節(jié)　心即理
　第二節(jié)　發(fā)明本心
　第三節(jié)　明理與存心
　第四節(jié)　朱陸異同
第九章　象山正傳：陽(yáng)明致良知之學(xué)
　第一節(jié)　善與至善
　第二節(jié)　知與行
　第三節(jié)　良知與致良知
　第四節(jié)　涵養(yǎng)與省察
　第五節(jié)　上達(dá)與下學(xué)
　第六節(jié)　新民與親民