論馬克思主義宗教觀

“馬克思主義宗教觀研究論壇”歡迎辭（代序）
方法研究
馬克思主義宗教觀的方法論探究
宗教學(xué)：跨越掌握世界方式的“掌握”
再論馬克思主義宗教觀的方法論意義
文本研究
“文化人類學(xué)筆記”在馬克思主義宗教觀發(fā)展史上的地位
神性背景下的人生向往與歷史觀照——馬克思思想的起源
宗教掌握世界論——馬克思宗教理解的一個(gè)重要論斷
青年恩格斯從正統(tǒng)宗教信仰到無(wú)神論的轉(zhuǎn)變
處境研究
中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論是馬克思主義宗教觀中國(guó)化的最新成果
中國(guó)化馬克思主義政教觀研究
蘇聯(lián)／俄羅斯信仰自由今昔談
超逾有神與無(wú)神之爭(zhēng)——莫爾特曼神學(xué)與馬克思主義宗教觀
運(yùn)用研究
中國(guó)宗教問(wèn)題：怎么樣？怎么看？怎么辦？
中國(guó)民間信仰之和諧因素
社會(huì)主義者是實(shí)踐的無(wú)神論者
鴉片隱喻的歷史文化解讀
研究現(xiàn)狀
關(guān)于馬克思主義宗教觀研究的幾點(diǎn)思考
論馬克思主義宗教觀研究的三大原則
馬克思主義宗教觀的中國(guó)理解——以任繼愈、卓新平為例
新中國(guó)成立60年來(lái)關(guān)于宗教本質(zhì)問(wèn)題的研究歷程與反思