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內(nèi)容簡介

　　本書論述道教學者中的精英這一群體的老學思想，從我國的漢魏六朝直至明清，按照朝代先后順序分章節(jié)重點論述了二十多位不同時期的道教老學代表人物的思想研究，旨在說明《老子》詮釋的多元性以及老學發(fā)展的時代性，致力于老學史的研究與思想史的研究相結(jié)合?！”緯匀蛔裱吨袊蠈W史》所倡導(dǎo)的研究思路，即特別注意時代條件尤其是一個時代的思想學術(shù)對老學發(fā)展的影響。同時以道教史為基本參照，分漢魏六朝、隋唐、宋元、明清四個歷史階段，在對每一個階段的道教發(fā)展概況以及道教思想特點作總體描述的基礎(chǔ)上，再展開道教老學的具體分析，以充分揭示道教學者群體在詮釋《老子》時所呈現(xiàn)出來的思想創(chuàng)見與精神特質(zhì)。此外，本書對道教老學文獻予以必要的重視，用了較多的筆墨進行條理考證。而按照慣例，本書只寫到清代，20世紀以來的道教老學情況當另行研究。

作者簡介

　　劉固盛，1967年7月生，湖南漣源人，華中師范大學歷史文化學院教授，博士生導(dǎo)師。2000年6月華中師范大學博士生畢業(yè)，獲歷史學博士學位；2000年9月進入西北大學國家歷史學博士后科研流動站從事中國思想史研究；2002年6A博士后出站，來到華中師范大學歷史文化學院工作；2001年11月破格晉升為副教授；2002年11月破格晉升為教授；2004年6月被遴選為博士生導(dǎo)師。主要從事道家道教思想、老莊學、宋明理學以及儒、道、釋三教關(guān)系的研究，已出版學術(shù)著作6部，發(fā)表學術(shù)論文70余篇。代表作有《宋元老學研究》、《宋元時期的老學與理學》、《中國莊學史》（合著）等。先后主持省部級以上科研項目及臺灣、香港等地區(qū)橫向項目共10余項，學術(shù)成果多次獲省部級獎勵。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章道教老學文獻考察
第一節(jié) 歷代著錄的道教老學文獻
一、漢魏六朝道教老學文獻
二、隋唐道教老學文獻
三、宋元道教老學文獻
四、明清道教老學文獻
第二節(jié) 現(xiàn)存主要道教老學文獻
一、獨立著述
二、集注
第二章漢魏六朝道教老學
第一節(jié) 從道家的老子到道教的老君
一、老子與黃老
二、黃老學與黃老道
三、老子與太上老君
第二節(jié) 道教老學概況
一、《老子》詮釋與早期道教理論建構(gòu)
二、《老子》與道經(jīng)創(chuàng)制
三、老子化胡與佛、老相激
四、道教老學的義理化傾向
第三節(jié) 《老子河上公章句》的老學旨趣
一、《河上注》與黃老道
二、《河上注》之主旨
三、修道途徑
第四節(jié) 《老子想爾注》的主要思想
一、對道的發(fā)揮與改造
二、神仙信仰
三、闡揚道誡
第五節(jié) 《老子節(jié) 解》的詮釋特色
一、《老子節(jié) 解》小考
二、《老子節(jié) 解》的主要特點
第六節(jié) 顧歡的老學思想
一、本體之論
二、無為為宗
三、活身之道
第三章隋唐道教老學
第一節(jié) 隋唐道教的繁榮及哲學上的突破
一、道教發(fā)展的黃金時代
二、道教哲學的突破
第二節(jié) 道教老學概況
一、道教老學與道教重玄學
二、解《老》的道士群體
第三節(jié) 成玄英的老學思想
一、《老子》開題
二、重玄之域
三、至道虛通
四、眾生正性
第四節(jié) 李榮的老學思想
一、道體重玄
二、虛極之理
三、心性修養(yǎng)
……
第四章宋元道教老學（上）
第五章宋元道教老學（下）
第六章明清道教老學
結(jié)語
參考文獻
后記