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內(nèi)容簡介

　　《中國當代戲劇文化沖突（1978-2000）》關(guān)于文化沖突，美國哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓的觀點頗有影響。他把世界格局分為幾個大的文化圈：東方主要是儒教文化圈，歐美主要是基督教文化圈，中亞、阿拉伯地區(qū)主要是伊斯蘭教文化圈。他認為，各文化圈之間的沖突將取代意識形態(tài)和其他形式的沖突，成為左右未來全球政治的最主要沖突。他說：“全世界的人在更大程度上依據(jù)文化界限來區(qū)分自己，意味著文化集團之間的沖突越來越重要；文明是最廣泛的文化實體；因此不同文明集團之間的沖突就成為全球政治的中心?！彼⑶翌A言，儒教國家同伊斯蘭教國家的結(jié)合將是西方世界面臨的頭號威脅。顯然，亨廷頓的“沖突論”抹上了濃濃的政治色彩。其實，文化沖突的概念并不像亨廷頓所理解的那樣狹隘。它是指不同性質(zhì)、不同類型的文化在不斷發(fā)展過程中由于各自功能、價值觀念的差異而形成的各種沖撞、對抗或者交融等現(xiàn)象。文化沖突產(chǎn)生的原因復雜多樣，有的是時代差異造成的。也就是說，某一時期總有自己的主導文化，隨著時代的發(fā)展，由于出現(xiàn)了新的文化，原有的文化不能再對個體產(chǎn)生有效的規(guī)范，于是新文化與舊文化產(chǎn)生了不同程度的沖突，沖突的本質(zhì)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突。

作者簡介

　　陳吉德，1968年12月生，安徽省鳳陽縣人。1986年畢業(yè)于鳳陽師范學校，1998年取得山東師范大學中國現(xiàn)當代文學專業(yè)碩士學位，2002年取得南京大學戲劇戲曲學專業(yè)博士學位。現(xiàn)為南京師范大學文學院副教授．碩士生導師，江蘇省傳媒藝術(shù)研究會常務副秘書長，主要從事影視、戲劇藝術(shù)的教學和研究工作。獨立發(fā)表論文，評論，隨筆100余篇，已經(jīng)或正在完成國家級課題2項、省部級課題2項．校級課題2項。出版專著《中國當代先鋒戲?。?979—2000》（中國戲劇出版社2004年版）、《影視編劇藝術(shù)》（中國廣播電視出版社2006年版）。另有合著3部。曾獲第3屆中國文聯(lián)文藝評論三等獎、第16屆田漢戲劇評論三等獎、第18屆田漢戲劇評論一等獎。2004年獲“南京師范大學優(yōu)秀青年骨干教師”稱號。2006年獲“南京師范大學中青年學術(shù)帶頭人”稱號。

圖書目錄

總序
導論　作為文化的中國當代戲劇
　一　文化沖突釋義
　二　中國當代文化沖突
　三　中國當代戲劇文化沖突
第一章中國當代戲劇中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　作為沖突主景的傳統(tǒng)文化
　第三節(jié)　作為沖突主景的現(xiàn)代文化
　第四節(jié)　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的激烈沖突
　第五節(jié) 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突中的女性形象
　第六節(jié)　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突中的家庭形象
　第七節(jié)　悄然回潮的樣板戲
第二章中國當代戲劇中本土文化與外來文化的沖突
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　本土文化的影響
　第三節(jié)　外來文化的影響
　第四節(jié) 本土文化與外來文化的激烈沖突
　第五節(jié) 中國當代戲劇的尋根意識
第三章中國當代戲劇中官方文化與民間文化的沖突
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié) 中國當代戲劇中的官方文化
　第三節(jié) 中國當代戲劇中的民間文化
　第四節(jié) 中國當代偉人劇的三種模式
　第五節(jié)　中國當代戲劇中的知青形象
第四章中國當代戲劇中精英文化與大眾文化的沖突
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié) 中國當代戲劇中的精英文化
　第三節(jié) 中國當代戲劇中的大眾文化
結(jié)語中國當代戲劇文化沖突的現(xiàn)代性闡釋
　一　成就
　二　不足
參考文獻
跋　學術(shù)與幻想