中國(guó)思想史研究

解說(shuō)
第一部
關(guān)于中國(guó)近世的主觀唯心論——“萬(wàn)物一體之仁”的思想

第二部
陽(yáng)明學(xué)中人的概念與自我意識(shí)的展開(kāi)及其意義
王龍溪先生談話錄及解說(shuō)
儒教的叛逆者李贄（李卓吾）
異人鄧豁渠略傳
淺議明代思想的一種基調(diào)
王學(xué)左派論批判之批判
關(guān)于某個(gè)陽(yáng)明學(xué)理解
評(píng)朱謙之《李贄——十六世紀(jì)中國(guó)反封建思想的先驅(qū)者》

第三部
論“體用”的歷史
桓玄和慧遠(yuǎn)的禮敬問(wèn)題
宋學(xué)的展開(kāi)
楊慈湖
三浦梅園的哲學(xué)——從遠(yuǎn)東儒學(xué)思想史的角度來(lái)考察
日本學(xué)界中國(guó)思想史研究之動(dòng)向——到1959年為止

第四部
歷史性的理性批判——“六經(jīng)皆史”說(shuō)
章學(xué)誠(chéng)的歷史地位
清朝末期學(xué)術(shù)的狀況
辛亥革命時(shí)期的孔子問(wèn)題
儒教中有生命的東西
對(duì)“儒教和二十一世紀(jì)”的建議
黃宗羲·橫井小楠·孫文
島田虔次著作目錄（日文版原文）
譯者的話