國學(xué)感悟

　　《國學(xué)感悟》在內(nèi)容上主要參照狹義的國學(xué)概念，捋其重點(diǎn)，擇其精要，如儒家經(jīng)典的《論語》、《孟子》、諸子百家的《老子》、《莊子》，以及唐詩宋詞中耳熟能詳?shù)拇蠹抑?。在編排上重點(diǎn)體現(xiàn)感悟，傳遞一種繼承傳統(tǒng)文化的精神。一直以來都想做一本關(guān)于國學(xué)的書，特別是當(dāng)看到我們的一些青少年對好萊塢大片趨之若鶩但卻不知道屈原、司馬遷為何許人，我們的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分卻看不懂簡單的文言文，甚至連中文寫作不能做到文從字順的時候，搞教育的我們甚感恐慌，我們意識到，我們的教育一定在哪個重要環(huán)節(jié)上出了問題，這個問題我們必須加以正視并克服。所謂“國學(xué)”，作為名詞古已有之，指的是國家一級的學(xué)校，然而作為近代意義上的概念，則是在20世紀(jì)初年形成的，其具體的界定，人們多有分歧，比較有代表性的意見是，相對于新學(xué)它指舊學(xué)，相對于西學(xué)它指中學(xué)，引申而言，即今人眼中中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也”（鄧實(shí)《國學(xué)講習(xí)記》，《國粹學(xué)報》第19期）。我們認(rèn)為國學(xué)有廣義與狹義之分。廣義的國學(xué)，即胡適所說的“中國的一切過去的歷史文化”，思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、數(shù)術(shù)方技均包括其中；狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，也是我們今天所要認(rèn)識并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在。同時，需要特別說明的是，《國學(xué)感悟》采用“全新寫入式字帖”，這種字帖一經(jīng)推出，就受到社會各界的高度關(guān)注，促成了練字方法的革命。首先，更快捷的練字方法。描紅易得字形，臨寫易得字神，“全新寫入式字帖”強(qiáng)調(diào)描臨結(jié)合，互為補(bǔ)充，直接在帖中書寫，更為直觀簡便，練習(xí)效果事半功倍。其次，更豐富的書寫內(nèi)容。內(nèi)文選材更為廣泛實(shí)用，可寫、可讀，適合不同群體的多樣需求。再次，更精美的裝幀設(shè)計(jì)。引入前沿圖書的設(shè)計(jì)理念，時尚、新穎、別致。希望我們的努力帶給你的是收獲與成功的喜悅！

　　田英章，字存青，又字存卿，書法研究生，國家人事部干部，中國人民大學(xué)特聘書法博士研究生導(dǎo)師，先后畢業(yè)于首都師范大學(xué)、日本國立東京學(xué)藝大學(xué)。歷任《國務(wù)院任命書》高級書寫員，中國硬筆書法協(xié)會法定會長，歐陽詢書法藝術(shù)研究會會長，國家人事部中國書畫人才研修中心主任，中國書畫研究院名譽(yù)院長，日本國藝書道院教授，日本書藝會顧問，日本國際書畫藝術(shù)家聯(lián)盟副理事長。