先秦文學(xué)著述四種

　　近百年來，中國社會，激劇變化。在這激劇變化的時代浪潮中，中國知識分子，苦苦思索，孜孜探求，勤奮不懈，樂此不疲，以自己創(chuàng)造性的努力，推動著學(xué)術(shù)的發(fā)展。著名先秦文學(xué)研究專家王煥鑣先生就是其中的一位。王煥鑣先生，字駕吾，號覺無、因巢。因其德高望重，人們常尊稱他駕公。1900年3月9日（農(nóng)歷二月初九）出生于江蘇省通州市興仁鎮(zhèn)。1982年12月20日（農(nóng)歷十一月初六）病逝于杭州市。享年83歲。生前曾任杭州大學(xué)中文系教授、系主任、名譽系主任，杭州大學(xué)圖書館館長，浙江省文史研究館館長，浙江省政協(xié)常委等職。煥鑣先生是一位為人推重的愛國者。為了振興國家，他早年即有志于弘揚祖國的文化教育事業(yè)。在舉世矚目的抗日戰(zhàn)爭艱難歲月里，他挈婦將雛，與浙江大學(xué)師生一起內(nèi)遷江西、廣西、貴州等地，過著“朝齏暮鹽”、“幾于涸轍之鮒”的困窘生活，然而最使他寢食不安的是國家民族的命運。他借用國粹，尤其是借助對春秋時期華“夷”關(guān)系分析所撰寫的《春秋攘夷說》，嚴(yán)厲抨擊當(dāng)時的賣國投降派：“既無死難之節(jié)，又無克復(fù)之志，貪生畏死，甘就執(zhí)辱，于罪為重！”大聲疾呼要“由知恥而知憤，由知憤而知強(qiáng)”！提醒當(dāng)局：“嗚呼，今日夷狄之禍亟矣，蔑有加矣！有欲為盟主，復(fù)樹治平之業(yè)者乎？觀于《春秋》之義，庶知所以從事乎？”有一位朋友看到這篇申明抗日救國大義的檄文，為他捏了一把冷汗說：“你的文章幸好他們看不懂，不然會殺頭的！”

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