英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭研究

　　英國(guó)是工業(yè)革命的發(fā)源地和第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，在“西方的崛起”中發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。16～19世紀(jì)期間，它正處于為工業(yè)革命作準(zhǔn)備并使之迅速發(fā)展的時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了一場(chǎng)深刻的變化，逐步從一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向一個(gè)現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型。在這種社會(huì)全面變革的進(jìn)程中，作為社會(huì)基本細(xì)胞的家庭卻并未發(fā)生同樣劇烈的變化。雖然經(jīng)濟(jì)條件的變化改變著家庭的經(jīng)濟(jì)功能，但是它的存在形式、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部情感卻呈現(xiàn)出十分明顯的延續(xù)性特征?！队?guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭研究》的主旨就是對(duì)這一時(shí)期英國(guó)家庭的延續(xù)性特征加以分析和探討?！队?guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭研究》由導(dǎo)論、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，正文部分分為四章。導(dǎo)論部分主要介紹了有關(guān)此時(shí)期英國(guó)家庭的研究概況，提出了《英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭研究》所要論述的主要問(wèn)題及其主要觀點(diǎn)；同時(shí)交待了《英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭研究》采用的主要論述方法以及資料來(lái)源情況。第一章首先對(duì)“家庭”與“戶”這兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)但又有差別的概念進(jìn)行了區(qū)分和界定。然后主要論述英國(guó)這一時(shí)期的家庭規(guī)模與結(jié)構(gòu)的延續(xù)性。雖然不同社會(huì)階層的家庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模存在著差異，但并沒(méi)有因?yàn)楣I(yè)革命而出現(xiàn)大規(guī)模的擴(kuò)展家庭為主導(dǎo)向小規(guī)模的核心家庭為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。16～19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一直以小規(guī)模的核心家庭為主體。第二章對(duì)家庭賴以存在的基礎(chǔ)——婚姻所體現(xiàn)出來(lái)的延續(xù)性進(jìn)行分析，主要論述英國(guó)人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和擇偶自主權(quán)及婚姻解體情況。這一時(shí)期英國(guó)人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)十分復(fù)雜，但每一階層都不能忽視婚姻的物質(zhì)和感情基礎(chǔ)：愛是婚姻中的一個(gè)重要因素，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位的“門當(dāng)戶對(duì)”；社會(huì)上層較之社會(huì)下層更為注重經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益。在擇偶權(quán)上，英國(guó)年輕人在法律和社會(huì)倫理觀念上都享有較大的自主權(quán)，然而生活的現(xiàn)實(shí)總是使得他們不可能不受父母和親屬的干預(yù)；社會(huì)下層比社會(huì)上層有更多的自由，社會(huì)中上層的女兒則要比兒子受到更大的控制。同時(shí)，在這一時(shí)期，婚姻一旦締結(jié)就是一生一世的，法律不準(zhǔn)許人們離婚。但在現(xiàn)實(shí)生活中，出現(xiàn)大量非正式的解除婚姻的方式。第三章主要對(duì)家庭內(nèi)部丈夫與妻子間的關(guān)系所體現(xiàn)出來(lái)的延續(xù)性進(jìn)行闡述。在角色分配上，一直以“男主外、女主內(nèi)”的模式為主導(dǎo)：夫妻共同協(xié)作，每一階層的妻子都要為家庭經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)；但是夫妻間的權(quán)力地位關(guān)系一直是丈夫處于優(yōu)越和支配地位，妻子則地位卑微，屈從于丈夫：具體表現(xiàn)就是妻子在經(jīng)濟(jì)上的一無(wú)所有，法律地位上的虛無(wú)以及性道德的雙重標(biāo)準(zhǔn)；不過(guò)這種權(quán)力地位關(guān)系與夫妻感隋沒(méi)有直接聯(lián)系，每一階層都存在大量感情深厚、婚姻生活幸福的夫妻。第四章則論述家庭中父母與子女關(guān)系的延續(xù)性。至少?gòu)?6世紀(jì)起以來(lái)，童年作為一個(gè)獨(dú)特的不同于成人階段的觀念一直存在；雖然在孩子的撫養(yǎng)和教育方法方面發(fā)生了變化，但從情感實(shí)質(zhì)來(lái)看，并沒(méi)有經(jīng)歷一種對(duì)孩子的疏忽、冷漠甚至虐待向關(guān)注和愛護(hù)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，而是具有極大的延續(xù)性：父母一直為自己的孩子無(wú)怨無(wú)悔地付出：他們盡力按照他們那個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)?yè)嵊徒虒?dǎo)孩子，為孩子的安危、健康、幸福而殫精竭慮；父母與子女間具有深厚的感情。結(jié)語(yǔ)總結(jié)全書，16～19世紀(jì)期間，在從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，英國(guó)家庭結(jié)構(gòu)與規(guī)模、家庭關(guān)系、家庭情感史并沒(méi)有出現(xiàn)劇烈的變遷，而是一種長(zhǎng)期的延續(xù)。小規(guī)模的核心家庭，家庭成員間的親密感情關(guān)系，是英國(guó)16世紀(jì)以來(lái)就具有的類型。由此可知，家庭關(guān)系的體系和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單化和直線化的，而是復(fù)雜多樣的。將“傳統(tǒng)”家庭與“現(xiàn)代”家庭對(duì)立起來(lái)的觀念只不過(guò)是某些學(xué)者的一個(gè)虛構(gòu)，他們所作的從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致家庭制度相應(yīng)發(fā)生變化的理論在特定的歷史時(shí)期并不適應(yīng)。

　　傅新球，女，湖南長(zhǎng)沙人，1972年出生。南京大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授、世界史專業(yè)碩士生導(dǎo)師，安徽省優(yōu)秀中青年骨干教師。主要研究領(lǐng)域和方向?yàn)橛?guó)史、社會(huì)史。先后在《史學(xué)理論研究》、《世界歷史》、《史學(xué)月刊》、《歷史教學(xué)》、《北大史學(xué)》等刊物發(fā)表論文十余篇。