實證主義與中國近代哲學

　　實證主義作為一種哲學思潮，興起于19世紀中葉的西方。從哲學的邏輯演進看，實證主義的理論先導可以上溯到近代西方的經驗主義，而其更廣的歷史根據(jù)則內在于近代科學的發(fā)展。經驗論傳統(tǒng)的制約，使實證主義將哲學的論域主要限制在現(xiàn)象界，拒絕討論可經驗的現(xiàn)象之外的“形而上”問題；近代科學的凱歌行進，則使實證主義一開始便較為關注與實驗科學相關的邏輯及科學方法，并力圖實現(xiàn)科學的統(tǒng)一及哲學的科學化。實證主義的如上趨向在某種意義上適應了中國哲學走向近代的歷史需要。自19世紀后期開始，隨著東漸的西學從聲、光、電、化等具體科學擴及哲學觀念，實證主義亦被系統(tǒng)地引入中國，并逐漸與中國傳統(tǒng)哲學沖撞交融，成為近代中國引人矚目的哲學流派。西方近代的實證主義在其衍化過程中，歷經數(shù)代，并形成了不同的支流，這種變遷演化，在中國控也幾乎一一得到了再現(xiàn)。

　　楊國榮，1957年生于上海，浙江諸暨人。華東師范大學紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院長、中國現(xiàn)代思想文化研究所所長，教育部長江學者、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、國際儒聯(lián)理事、孔子基金會學術委員、上海中西哲學與文化比較研究會會長，清華大學等校的客座教授，美國比較哲學雜志Dao：A Journal of Comparative Philosophy編委。先后在牛津大學、哈佛大學、斯坦福大學從事學術研究。已出版學術著作10余部，其中10部同時出版于海外；在《中國社會科學》、Philosophy：East and West等國內外刊物上發(fā)表學術論文150余篇，多種論著被譯為英、德、韓等文在國外出版與發(fā)表。