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中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)學(xué)研究

中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)學(xué)研究

定 價:¥20.00

作 者: 張濤 著
出版社: 中央民族大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 體育理論與教學(xué)

ISBN: 9787811085792 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 265 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化生態(tài)學(xué)研究起因,主要有四點。一、體育作為文化的子系統(tǒng),在文化中的地位不斷攀升,并隨著社會的發(fā)展,在人們生活結(jié)構(gòu)中占據(jù)越來越大的比重,關(guān)系到人們生活質(zhì)量的改善與提高。體育的文化生態(tài)學(xué)研究自然成為大家關(guān)注的對象。二、在中國體育文化研究中,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)學(xué)的研究,是一個新穎且有意義的研究課題。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展正處在轉(zhuǎn)折時期,既面臨機遇也受到挑戰(zhàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是中國體育文化中不可或缺的組成部分,有豐富、獨特的文化價值,促使筆者不得不注意它在體育文化中的重要地位。三、近年來,許多研究者吸收人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的理論和方法研究體育文化,成果豐碩。筆者所在的中央民族大學(xué)是人類學(xué)、民族學(xué)研究的一處沃土,有很多著名且經(jīng)驗豐富的專家。在與他們的交流中,筆者發(fā)現(xiàn)借鑒人類學(xué)、民族學(xué)的理論與方法,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行文化生態(tài)學(xué)研究,將會對體育文化研究大有裨益。四、利用人類學(xué)、民族學(xué)的理論方法研究中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,能與當(dāng)前體育文化研究形成一定的系統(tǒng),有益于體育文化的研究體系更趨完善。

作者簡介

  張濤,回族,新疆阿圖什人。體育教育學(xué)士、民族學(xué)在讀碩士,中央民族大學(xué)體育學(xué)院副教授、副院長,中國少數(shù)民族體育協(xié)會院校民族體育委員會常務(wù)委員兼教學(xué)部副主任。主持北京市教改立項項目《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色項目教學(xué)研究》、主編北京市精品教材《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概覽》、出版專著《中國少數(shù)民族體育》(英漢對照版)、主編《民族高等院校公共體育教程》運動技能篇、合著出版《民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練》、主持校級精品課程《排球教學(xué)與訓(xùn)練》、主持全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題子課題《民族體育與生態(tài)環(huán)境》、主持中央民族大學(xué)“十五”科研規(guī)劃項目《西北生態(tài)環(huán)境及其傳統(tǒng)生活對該地區(qū)少數(shù)民族長壽人群形成機制的研究》。撰寫發(fā)表三十余篇體育科研論文,其中核心刊物近二十篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
上篇 生存與共生
第一章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的民族學(xué)、人類學(xué)研究
第一節(jié) 民族學(xué)、人類學(xué)與中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化
一、學(xué)科概念梳理
二、體育人類學(xué)是全面認(rèn)識少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的視角
第二節(jié) 民族學(xué)、人類學(xué)理論下的民族體育文化
一、結(jié)構(gòu)主義模型理論:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的共時結(jié)構(gòu)與歷時發(fā)展
二、群體與隔柵原理:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技的內(nèi)外部環(huán)境分析
三、文明范式論:民族體育西方競技化的文化易位
第二章 自然環(huán)境與社會環(huán)境選擇
第一節(jié) 自然環(huán)境選擇
一、地理環(huán)境選擇
二、氣候類型選擇
第二節(jié) 社會基礎(chǔ)及其選擇
一、生產(chǎn)勞動說
二、軍事活動說
三、狩獵活動說
四、宗教儀式說
五、日常游戲說
第三章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育習(xí)俗的特性
第一節(jié) 習(xí)俗屬性
一、公開展演性
二、直接作用性
三、整體傾向性
四、長期穩(wěn)定性
五、綜合作用性
六、生活適應(yīng)性
七、周期規(guī)律性
第二節(jié) 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育習(xí)俗的功能
一、確認(rèn)與強化職能身份
二、增強民族凝聚力
三、個性模塑與教化
四、協(xié)調(diào)生產(chǎn)與生活
五、性情宣導(dǎo)與排解
六、保存和文化傳承
七、資源消費和再分配
八、婚戀媒介和會禮結(jié)盟
第三節(jié) 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育習(xí)俗舉偶
一、柯爾克孜族:鷹獵
二、青海土族:輪子秋
第四章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化研究
第一節(jié) 傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化與市場
一、產(chǎn)業(yè)化研究
二、項目特點和價值
三、產(chǎn)業(yè)化方案設(shè)計
第二節(jié) 傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)
一、體育與旅游的歷史淵源
二、方興未艾的體育旅游產(chǎn)業(yè)
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在參與式旅游中的應(yīng)用
第五章 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與體育教學(xué)
第一節(jié) 課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容與民族特色
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在大學(xué)體育教學(xué)中的地位
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的歷史沿革
三、中央民族大學(xué)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革
四、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色課程教學(xué)
五、成效顯著的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)機制的建立與實踐
一、問題的提出
二、研究對象與方法
三、研究結(jié)果與分析
四、研究結(jié)論與建議
下篇 解構(gòu)與呈現(xiàn)
第六章 采集漁獵型民族傳統(tǒng)體育文化
第一節(jié) 采集漁撈型民族
一、三江流域采集漁撈民族
二、南方沿海采集漁撈民族
第二節(jié) 采集狩獵型民族
一、內(nèi)外興安嶺采集狩獵民族
二、長白山、三江下游采集狩獵民族
三、嫩江、松花江流域采集狩獵民族
四、臺灣島采集狩獵民族
第七章 畜牧型民族傳統(tǒng)體育文化
第一節(jié) 山林畜牧型民族
一、大興安嶺山林畜牧民族
二、拉巴山、雪盤山和小涼山地帶山林畜牧民族
三、呼倫貝爾地區(qū)和嫩江流域農(nóng)牧結(jié)合民族
第二節(jié) 高原盆地游牧型民族
一、蒙古高原游牧民族
二、伊犁盆地游牧民族
三、帕米爾高原游牧民族
第三節(jié) 高山畜牧型民族
一、青藏高原高山畜牧民族
二、慕士塔格山、喬戈里峰腹地高山畜牧民族
三、河西走廊高山游牧民族
第八章 農(nóng)耕型民族傳統(tǒng)體育文化
第一節(jié) 山林刀耕火種型民族
一、青藏高原南坡山林游耕民族
二、高黎貢山山林游耕民族
三、基諾山山林游耕民族
第二節(jié) 山地耕牧型民族
一、瀾滄江山地耕牧民族
二、大小涼山山地耕牧民族
第三節(jié) 山地耕獵型民族
一、湘鄂西武陵山地區(qū)耕獵民族
二、苗嶺山、五嶺、雪峰山地區(qū)耕獵民族
第四節(jié) 丘陵河谷水田稻作型民族
一、嶺南水田稻作民族
二、海南島民族
第五節(jié) 綠洲耕牧型及平原集約型民族
一、塔里木盆地綠洲耕牧民族
二、準(zhǔn)噶爾盆地綠洲耕牧民族
三、甘肅臨夏黃土丘陵綠洲耕牧民族
四、積石山下黃河流域綠洲耕牧民族
五、青海東部黃河、湟水谷地綠洲耕牧民族
六、平原集約農(nóng)耕民族
附錄
主要參考書目
后記

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