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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)諸子百家

諸子百家

諸子百家

定 價:¥21.70

作 者: (春秋)孔丘 等著
出版社: 萬卷出版公司
叢編項: 家藏四庫系列
標 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787807597063 出版時間: 2009-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 389 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  春秋戰(zhàn)國時代是一個虎氣騰騰、風(fēng)云變幻的時代——王權(quán)逐漸衰微,諸侯爭霸的局面逐漸形成。面對這種“禮崩樂壞”的局面,這一時期的思想家們開始對現(xiàn)實的社會、人生等問題,提出自己的看法和主張,于是各種學(xué)說、思想紛紛出現(xiàn),至戰(zhàn)國中期,學(xué)派紛呈,學(xué)說豐富多彩,形成了“百家爭鳴”的局面。此后兩千多年,無論是在文化還是在思想方面,都不曾超越那時的輝煌。所謂諸子百家之學(xué)主要包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸家學(xué)說。在諸子百家中,儒家以孔子、孟子為代表,以“仁”為核心思想,維護“禮治”,提倡“德治”,重視“人治”。道家以老子、莊子為代表,主張“道法自然”、“清靜無為”等思想。墨家以墨子為代表,提倡“兼愛”、“非攻”等主張。法家以慎子、韓非子為代表,反對禮制、提倡依法治國。兵家以孫子為代表,提出“兵貴勝,不貴久”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等著名軍事思想?!@些思想是我國古代人民智慧的結(jié)晶,至今仍閃爍著耀眼的光芒,留給后人深刻的啟示。通過學(xué)習(xí)這些思想,我們的思維變得活躍,視野變得開闊。在整個中國歷史長河中,沒有哪個朝代的學(xué)說,能夠像諸子百家之學(xué)那樣在如此長的時間里影響著人們的思想和生活。為了傳承經(jīng)典,讓更多的人與先賢近距離接觸,領(lǐng)略先賢智慧,我們策劃編輯了《諸子百家(插圖本)》。在編輯《諸子百家(插圖本)》過程中,為了使讀者在較短的時間內(nèi)汲取精髓,我們精選了諸子百家學(xué)說中較有代表性的一些篇章。

作者簡介

  孔丘(前551-前479) 字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,先秦時期的大思想家、大教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的祖先原是宋國奴隸主貴族,后來因避宋國內(nèi)亂,才遷居魯國??浊鹩啄陠矢?,家境衰落,過著“貧且賤”(《史記·孔子世家》)的生活。他“博于詩書,察于禮樂,詳于萬物”(《墨子·公孟》),知識淵博,三十歲左右即聞名于世。在他一生中,除公元前501年至前496年做過魯國的中都宰、司空和司寇外,大部分時間都周游列國,收徒講學(xué),宣傳以仁義為核心的儒家學(xué)說。他的主要言行,由其弟子或從弟子收集、整理在《論語》一書中。此外,他還修訂過《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典。

圖書目錄

閱讀指南
國學(xué)與我國同在
編者的話
論語
 學(xué)而
 為政
 八佾
 述而
 顏淵
 季氏
 陽貨
孟子
 梁惠王
 公孫丑
 滕文公
 離婁
 萬章
 告子
 盡心
荀子
 勸學(xué)
 非相
 天論
 性惡
老子
 道可道,非常道
 天下皆知美之為美
 不尚賢,使民不爭
 天地不仁
 天長地久
 上善若水
 持而盈之
 五色令人目盲
 大道廢,有仁義
 絕圣棄智
 孔德之容
 曲則全
 有物混成
 知其雄,守其雌
 以道佐人主者
 將欲歙之
 上德不德一
 反者道之動
 道生一
 為學(xué)日益
 以正治國
 治大國,若烹小鮮
 勇于敢則殺
 天之道
 小國寡民
莊子
 逍遙游
 齊物論
 養(yǎng)生主
 馬蹄
 秋水
 盜跖
 天下
列子
 黃帝
 湯問
墨子
 尚賢
 尚同
 兼愛
 非攻
管子
 牧民
 任法
 明法
 小問
 臣乘馬
商君書
 更法
 農(nóng)戰(zhàn)
 開塞
 賞刑
 定分
慎子
 威德
 民雜
 德立
韓非子
 孤憤
 說難
 喻老
 內(nèi)儲說上
 外儲說左上
 難一
 五蠹
孫子
 計
 作戰(zhàn)
 謀攻
呂氏春秋
 去私
 審己
 孝行
 察今
公孫龍子
 白馬論
 堅白論
 名實論
鬼谷子
 捭闔
 反應(yīng)
 權(quán)篇
 謀篇

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