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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科政治政治理論世俗時(shí)代與超越精神

世俗時(shí)代與超越精神

世俗時(shí)代與超越精神

定 價(jià):¥27.00

作 者: 許紀(jì)霖 主編
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng): 知識(shí)分子論叢
標(biāo) 簽: 政治理論

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ISBN: 9787214053169 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 335 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊性何在?中國(guó)的“超越精神”意味著什么?在什么意義上我們可以將中國(guó)的現(xiàn)代演變看作一個(gè)“世俗化”過(guò)程?或者,我們需要追問(wèn):中國(guó)是否處于一個(gè)完全異質(zhì)于西方的獨(dú)特文化傳統(tǒng)之中,因而以“世俗”與“超越”之類(lèi)的概念來(lái)提出問(wèn)題具有某種誤導(dǎo)性?本身就陷入某種西方話語(yǔ)?但反過(guò)來(lái)也可以追問(wèn),在經(jīng)歷了各種外來(lái)文化與制度力量的沖擊,中國(guó)文化在現(xiàn)代的歷史重構(gòu)是否依然可能完全在“中國(guó)自身的脈絡(luò)”中予以解釋?zhuān)磕敲矗鞣降默F(xiàn)代性問(wèn)題,包括世俗與超越的問(wèn)題,是否以及在什么意義上與現(xiàn)代中國(guó)具有相關(guān)性或相似性?翻開(kāi)本書(shū),你就將找到問(wèn)題的答案。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《世俗時(shí)代與超越精神》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

◎主題筆談:世俗時(shí)代與超越精神 主持:劉擎
 劉擎 引言
 許紀(jì)霖 世俗化與超越世界的解體
 童世駿 宗教與后世俗社會(huì)
 夏洞奇 西方是如何“著魔”的——從“古代晚期”說(shuō)起
 周濂 尺度、分寸與超越
 王利 中立性政治與超越價(jià)值
 柯小剛 從文質(zhì)史觀來(lái)看世俗社會(huì)與超越精神問(wèn)題
 陳贊 歷史文化意識(shí)與世俗的超越
◎西學(xué)前沿:邁克爾·沃爾澤專(zhuān)輯 主持:劉擎
 任輝 獻(xiàn)邁克爾·沃爾澤:左派、知識(shí)分子和政治哲學(xué)家
 邁克爾·沃爾澤 政權(quán)改換與正義戰(zhàn)爭(zhēng)
 邁克爾·沃爾澤 論國(guó)家的道德地位:對(duì)四位批評(píng)者的回應(yīng)
 杰拉德·道培爾特 缺少根基的國(guó)家主義
 查爾斯·貝茨 不干涉與共同體完整
 大衛(wèi)·魯邦 民族國(guó)家的浪漫虛構(gòu)
 邁克爾·沃爾澤 多元主義與社會(huì)民主
◎中國(guó)思想研究 主持:許紀(jì)霖
 余英時(shí) 中國(guó)思想史研究經(jīng)驗(yàn)談
 王汎森 從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
 瞿駿 革命歷史記憶的塑造與傳承——以烈士為中心的考察(1912—1928)
◎西方思想研究 主持:周濂
 陳偉 阿倫特與猶太人問(wèn)題
 陳宜中 國(guó)家應(yīng)維護(hù)社會(huì)權(quán)嗎?——評(píng)當(dāng)代反社會(huì)權(quán)論者的幾項(xiàng)看法
 歐陽(yáng)肅通 尼布爾的政治神學(xué)與美國(guó)新保守主義
 周保巍 必需·情欲·自由——英國(guó)現(xiàn)代早期的“勤勉”話語(yǔ)
◎文化研究 主持:羅 崗
 墨里齊奧·拉扎拉脫 從生命權(quán)力到生命政治
 瓦爾特·本雅明 聲名鵲起的局外人——論克拉考爾的《白領(lǐng)工薪階層》
 斯拉沃熱·齊澤克 文化多元主義,或,跨國(guó)資本主義的文化邏輯?

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