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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)舊邦新命:古今中西參照下的古典儒家政治哲學(xué)

舊邦新命:古今中西參照下的古典儒家政治哲學(xué)

舊邦新命:古今中西參照下的古典儒家政治哲學(xué)

定 價(jià):¥25.00

作 者: 白彤東 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

ISBN: 9787301151099 出版時(shí)間: 2009-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 191 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  古典儒家思想對(duì)今天的中國(guó)和世界還有價(jià)值嗎??jī)汕Ф嗄昵叭寮业恼魏蛡惱碇腔酆徒裉毂蛔鳛槠毡閮r(jià)值的民主與自由,是彼此相容,還是針鋒相對(duì)?《舊邦新命:古今中西參照下的古典儒家政治哲學(xué)》作者聚焦于儒家的政治哲學(xué),并且承擔(dān)了從正面建設(shè)性地解決儒家思想與民主觀念能否相容的巨大挑戰(zhàn)。這一工作毫無疑問將對(duì)目前蓬勃發(fā)展的國(guó)學(xué)研究提供一條范列式的門徑。作者運(yùn)用其對(duì)西方政治哲學(xué)基本理論的嫻熟理解,逶過細(xì)讀文本,別開生面地展現(xiàn)出了古典儒家那種富于情境性的智慧。同時(shí)作者也有意識(shí)地在附錄中,介紹了自己對(duì)古典文本頗有成效的解讀方法。就如作者所贊同的“接著講”的原則,古典儒家的政治智慧在闡釋和對(duì)話中復(fù)活并臣繼續(xù)生發(fā),而作者的立場(chǎng)既非把儒家作為西方普遍觀念的映像,也不鼓吹儒家思想的特異性,而是將儒家思想作為中國(guó)參與當(dāng)今擻界文化建設(shè)過程的主要角色,一個(gè)滋育我們創(chuàng)造或怒象一個(gè)更美好世界的源泉。

作者簡(jiǎn)介

  白彤東,北京大學(xué)核物理專業(yè)學(xué)士,科學(xué)哲學(xué)專業(yè)碩士,波士頓大學(xué)哲學(xué)專業(yè)博士,現(xiàn)任美國(guó)澤維爾大學(xué)哲學(xué)系副教授。作者曾與Burton Dreben教授研究弗雷格、維特根斯坦、奧斯汀、蒯因、羅爾斯的思想,也與Stanley Rosen教授研究諸如柏拉圖、亞里士多德、盧梭、尼采等古今政治哲學(xué)家。教授、研究這些思想家是作者現(xiàn)在的興趣之一,作者也試圖將從Rosen Dreben教授那里學(xué)來的“解釋學(xué)”方法和哲學(xué)思想應(yīng)用到對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典的解釋上。

圖書目錄

第一章 在今日古典儒家政治哲學(xué)為何仍然相關(guān)
第一部分 當(dāng)代西方主流政治價(jià)值下的先秦儒家
第二章 儒家與民主人權(quán)能相容嗎
第三章 一個(gè)儒家版本的有限民主:一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的烏托邦
第四章 儒家的權(quán)利觀念
第二部分 中西各學(xué)派參照下的先秦儒家
第五章 如何無為而治——對(duì)《老子》政治哲學(xué)思想的比較研究
第六章 《理想國(guó)》與《論語》——中西政治哲學(xué)中對(duì)公、私理解的比較
第七章 于亂邦之去留——孔子與蘇格拉底政治責(zé)任和道德勇氣的觀念
附錄:
附錄一 關(guān)于“親親互隱”
附錄二 對(duì)《老子》中的“有”、“無”的本體論的解釋
參考文獻(xiàn)

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