中國(guó)現(xiàn)代文化視野中的邏輯思潮

前言
導(dǎo)言
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 研究的基本內(nèi)容
第三節(jié) 研究方法
一、邏輯的和歷史的相一致的原則
二、“文化學(xué)的方法”
三、比較方法
四、歷史研究的一種長(zhǎng)時(shí)段考察
參考文獻(xiàn)
第一章 中國(guó)現(xiàn)代文化視野下的邏輯東漸
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文化的嬗變
一、學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代文化思潮的研究
二、中國(guó)近代文化的“體”、“用”之辯
三、中國(guó)現(xiàn)代文化之爭(zhēng)
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文化視野下的邏輯東漸
一、邏輯東漸的文化基礎(chǔ)
二、邏輯東漸的學(xué)科基礎(chǔ)
第三節(jié) 邏輯學(xué)家的責(zé)任
一、嚴(yán)復(fù)：邏輯的翻譯與宣傳
二、王國(guó)維的邏輯困惑
三、胡適的“試驗(yàn)論理學(xué)”
四、張申府：羅素?cái)?shù)理邏輯的傳道者
五、金岳霖：邏輯的教學(xué)與人才培養(yǎng)
參考文獻(xiàn)
第二章 中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期邏輯文化論爭(zhēng)
第一節(jié) 科學(xué)與玄學(xué)的論爭(zhēng)
第二節(jié) 20世紀(jì)30年代關(guān)于形式邏輯與辯證法的論戰(zhàn)
一、當(dāng)今學(xué)術(shù)界關(guān)于30年代形式邏輯論戰(zhàn)的研究狀況
二、30年代形式邏輯論戰(zhàn)的基本內(nèi)容
三、關(guān)于30年代形式邏輯論戰(zhàn)的文化原因及其對(duì)邏輯發(fā)展的影響
第三節(jié) 20世紀(jì)50—60年代關(guān)于邏輯問(wèn)題的討論
一、邏輯問(wèn)題的討論內(nèi)容
二、邏輯問(wèn)題討論發(fā)起的主要因素
第四節(jié) 辯證邏輯的觀(guān)念
一、《論理學(xué)體系》中的辯證邏輯思想
二、《社會(huì)學(xué)大綱》中對(duì)形式論理學(xué)的批判
三、《邏輯與邏輯學(xué)》中的辯證邏輯思想
四、艾思奇的“動(dòng)的邏輯”與形式論理學(xué)
五、辯證邏輯觀(guān)念的影響
參考文獻(xiàn)
第三章 中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期的邏輯學(xué)科建設(shè)
第一節(jié) 邏輯教育與邏輯教材建設(shè)
一、邏輯教育
二、邏輯教材建設(shè)
第二節(jié) 邏輯研究
一、傳統(tǒng)邏輯研究
二、數(shù)理邏輯研究
三、辯證邏輯、中國(guó)邏輯史、西方邏輯史研究
第三節(jié) 金岳霖的《邏輯》思想
一、傳統(tǒng)的演繹邏輯
二、對(duì)于傳統(tǒng)邏輯的批評(píng)
三、介紹-邏輯系統(tǒng)
四、關(guān)于邏輯系統(tǒng)之種種
第四節(jié) 林仲達(dá)的《綜合邏輯》思想
一、普通邏輯的內(nèi)容
二、辯證邏輯的內(nèi)容
三、作者邏輯與邏輯史的觀(guān)念
第五節(jié) 張東蓀的多元邏輯思想
一、張東蓀從邏輯一元論走向多元論
二、不同的文化與不同的邏輯
三、張東蓀邏輯觀(guān)念轉(zhuǎn)向的啟示
參考文獻(xiàn)
第四章 邏輯東漸與中國(guó)邏輯史學(xué)科之建立
第一節(jié) 形式邏輯語(yǔ)境下中國(guó)邏輯史學(xué)科的建立
一、梁?jiǎn)⒊哪疫壿?br /> 二、胡適的中國(guó)邏輯思想
三、中國(guó)邏輯史學(xué)科意義上的教材與專(zhuān)著舉要
第二節(jié) 形式邏輯語(yǔ)境下的漢傳因明研究
一、在形式邏輯語(yǔ)境下的中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期因明研究
二、因明在中國(guó)命運(yùn)的文化基礎(chǔ)
第三節(jié) 形式邏輯、墨辯、因明比較研究的影響與反思
一、墨辯、因明與形式邏輯比較舉要
二、比較研究的影響
三、梁?jiǎn)⒊容^研究的文化心態(tài)
四、比較研究范式的反思
附錄 三本藏傳因明著作介紹
一、楊化群的《藏傳因明學(xué)》
二、劇宗林的《藏傳佛教因明史略》
三、祁順來(lái)的《藏傳因明學(xué)通論》
參考文獻(xiàn)
第五章 邏輯方法與中國(guó)哲學(xué)研究的新開(kāi)展
第一節(jié) 邏輯東漸與中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)人對(duì)國(guó)學(xué)的新審視
一、邏輯方法治國(guó)學(xué)的觀(guān)念
二、邏輯方法重解國(guó)學(xué)的嘗試
第二節(jié) 邏輯方法與中國(guó)哲學(xué)史研究方法的新觀(guān)念
一、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者用邏輯方法研究中國(guó)哲學(xué)的觀(guān)念
二、中國(guó)哲學(xué)史研究方法觀(guān)念轉(zhuǎn)變
三、中國(guó)哲學(xué)史研究方法觀(guān)念產(chǎn)生的文化原因
第三節(jié) 邏輯方法與中國(guó)哲學(xué)研究
一、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)家研究的范式
二、中國(guó)哲學(xué)中邏輯方法論研究
第四節(jié) “重新講”與“接著講”的哲學(xué)
一、《論道》、《新理學(xué)》用邏輯
二、《論道》、《新理學(xué)》講邏輯
三、“重新講”與“接著講”
參考文獻(xiàn)
第六章 西方邏輯與中國(guó)文化
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文化視野中的邏輯思潮
一、研究的回顧
二、邏輯思潮的繼續(xù)抑或停滯
第二節(jié) 邏輯思潮的思維基礎(chǔ)
一、科學(xué)思維方式是邏輯產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)
二、直覺(jué)體悟型思維方式：傳統(tǒng)文化中未產(chǎn)生邏輯的根本原因
三、中國(guó)近代思維方式：保守的或虛無(wú)主義的
四、思維方式現(xiàn)代化：形成中西融通式思維
第三節(jié) 傳統(tǒng)邏輯、墨辯、因明研究的哲學(xué)方法論基礎(chǔ)
一、作為古希臘哲學(xué)方法論的演繹邏輯
二、作為佛教哲學(xué)方法論的因明
三、作為中國(guó)先秦哲學(xué)方法論的名學(xué)、辯學(xué)
四、跨文化比較：文明平等原則
　參考文獻(xiàn)
后記