《中庸》深解

　　《中庸》為傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學(xué)”中“立天下之大本”的學(xué)問(wèn)，《（中庸）深解》為著者多年國(guó)學(xué)教習(xí)中的心得，全書(shū)分性、道、教、王四章解析《中庸》原典，頗有新見(jiàn)，應(yīng)能對(duì)同志者有所啟發(fā)和幫助?，F(xiàn)借機(jī)要言不煩地談?wù)勁c此相關(guān)的“國(guó)學(xué)熱”。目前的“國(guó)學(xué)熱”是內(nèi)外雙重因素促成的，就國(guó)內(nèi)看，是“文革”浩劫之后國(guó)人的幡然悔悟和學(xué)術(shù)內(nèi)??；在國(guó)際上則是海外龐大的漢語(yǔ)言文化市場(chǎng)及漢學(xué)家持久不衰的尋根朝宗熱情。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷認(rèn)定，吹起了陣陣漣漪，不斷矯正國(guó)人在階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)代形成的反中庸觀念。至今，我們應(yīng)加倍珍愛(ài)劫后幸存的各類文化遺產(chǎn)。然而，對(duì)歷史文化的破壞仍時(shí)有所聞?；虮憩F(xiàn)在從經(jīng)濟(jì)利益考慮的淺層次亂拆亂建，或表現(xiàn)在文化界本身的粗陋，例如出版社和大學(xué)，常見(jiàn)對(duì)感知的亂點(diǎn)亂批。

暫缺《《中庸》深解》作者簡(jiǎn)介