夏目漱石與近代日本的文化身份建構(gòu)

前言
第一章　關(guān)于文化身份的若干問(wèn)題
第一節(jié)　后現(xiàn)代語(yǔ)境下的文化身份觀
第二節(jié)　民族國(guó)家、知識(shí)分子與文化身份
第三節(jié)　 日本近代文化身份的探索與近代文學(xué)的成立
第二章　“文”對(duì)二元對(duì)立的超越
第一節(jié)　漢文學(xué)和英文學(xué)的對(duì)立
第二節(jié)　從“場(chǎng)”到語(yǔ)言的主體性
第三節(jié)　“文”與“道德”
第三章　文體學(xué)意義上的“文”
　第一節(jié)　夏目漱石的“寫(xiě)生文”
　第二節(jié)　“美”與“真”的結(jié)合——兼談“美文”與“寫(xiě)生文”的關(guān)聯(lián)
　第三節(jié)　從《草枕》看夏目漱石“寫(xiě)生文”觀的特質(zhì)——兼對(duì)清水孝純論文提出質(zhì)疑
第四章　“文”與“敘述”
第一節(jié)　在“前近代”和“近代”之間——試論夏目漱石前期作品中的敘述者地位
　第二節(jié)　“敘述”與“近代的自我” ——從《道草》的敘述者談起
　附何為“近代的自我”
第五章　生存論意義上的“文”
　第一節(jié)　夏目漱石基本精神結(jié)構(gòu)的形成
　第二節(jié)　“則天去私”的內(nèi)涵——夏目漱石晚年精神世界解析
第三節(jié)　投向“滿洲”的視線——夏目漱石對(duì)近代中國(guó)的認(rèn)識(shí)
第六章　“文”的內(nèi)涵與軌跡
第一節(jié)　“文”與隱喻
第二節(jié)　主體·文·現(xiàn)代性
附錄一 日語(yǔ)的起源
附錄二　世紀(jì)國(guó)學(xué)者的“聲音中心主義”
附錄三　“文”的譜系——從江戶到近代
參考文獻(xiàn)
后記