自拍偷自拍亚洲精品牛影院,亚洲精品午夜久久久久久app

內(nèi)容簡介

　　《黑貓、白貓和好貓：對世事人情的經(jīng)濟學(xué)思考》運用帶有魔力的筆，把充滿了數(shù)字與符號的經(jīng)濟學(xué)理論解釋得清楚可親，讓人在享受閱讀的趣味時不知不覺地進入了經(jīng)濟學(xué)的奇妙世界?！逗谪垺棕埡秃秘垼簩κ朗氯饲榈慕?jīng)濟學(xué)思考》以現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)規(guī)則為主軸，完整地探討現(xiàn)代人應(yīng)有的正確思維，并指引解決問題的方向，所以這是一本指導(dǎo)如何使現(xiàn)代人思想正確的好書。不管是黑貓白區(qū)長國，只要是會捉老鼠的都是好貓。也許是吧，不過，即便都是會捉老鼠的好貓，還是有人喜歡黑色的貓，有人喜歡白色的貓。顯然，黑貓和白貓是不一樣的。此外，在現(xiàn)實生活中，也還有著黑色和白色以外顏色的貓?！安还苁呛谪埌棕垼灰菚嚼鲜蟮亩际呛秘??！币苍S是吧。不過，即便都是會捉老鼠的好貓，還是有人喜歡黑色的貓，有人喜歡白色的貓。顯然，黑貓和白貓是不一樣的。此外，在現(xiàn)實生活中，也還有著黑色和白色以外顏色的貓。 ——熊秉元這是一部“熊氏散文”的輯合，在一篇篇的散文里，無論談的是私事、人際互動、公共議題，甚至國家大事，作者都意圖用經(jīng)濟學(xué)的原則加以提點。這也就是說，他真正在做的，是要把經(jīng)濟理性貫串到左右人們最大的那個關(guān)于價值的問題、規(guī)范問題，以及秩序問題上，以探討現(xiàn)代人應(yīng)有的正確思想，并指引解決問題的方向。因此讀本書會使讀者獲得很多心得，也必會發(fā)生“頓悟”的會心微笑；并會覺得經(jīng)濟學(xué)不再是玄而不可捉摸的學(xué)門，而是能對事務(wù)提供客觀分析與價值判斷的工具。

作者簡介

　　熊秉元，臺灣大學(xué)經(jīng)濟系畢業(yè)，美國布朗大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士，臺灣大學(xué)經(jīng)濟系暨研究所教授。曾在國際知名學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文，推翻經(jīng)濟學(xué)中最著名的“科斯定律”，一度受邀到新加坡國立大學(xué)、香港城市大學(xué)、北京大學(xué)等著名學(xué)府擔(dān)任客座教授。熊氏是經(jīng)濟學(xué)家，也是散文家，在臺灣經(jīng)濟學(xué)界，他是“新四人幫”的得力戰(zhàn)將；在華語散文界，他與著名的經(jīng)濟散文學(xué)家“巨俠”張五常并稱，有“頂俠”之譽。有人說“經(jīng)濟學(xué)家是把事情弄得很復(fù)雜并讓大家自覺得很笨的那種人”，熊秉元正好相反，筆下常以生活中微不足道的小事為發(fā)端，運用帶有魔力的筆，把充滿了數(shù)字與符號的經(jīng)濟學(xué)理論解釋得清楚可親，讓人在享受閱讀的趣味時不知不覺地進入了經(jīng)濟學(xué)的奇妙世界。也因此，其作品被國內(nèi)知名文化評論家南方朔譽為“熊氏散文”，他的兩篇文章被選為臺灣高職國文的課文，在華人經(jīng)濟學(xué)界，僅有熊氏一人獲此殊榮。1993年，他的第一本散文集《尋找心中那把尺》，獲選為“金鼎獎”推薦著作。接著，《熊秉元漫步法律》于2003年出版，也獲得金鼎獎社會科學(xué)類最佳著作。后來，他寫作“經(jīng)濟學(xué)的故事”系列，2006年起連載于《印刻生活雜志》，也入圍了金鼎獎最佳專欄寫作。2005年，熊氏被大陸經(jīng)濟類報刊編輯，選為兩岸三地知名度最高的經(jīng)濟學(xué)者之一。

圖書目錄

序一　經(jīng)濟學(xué)不再不可捉摸　邱正雄
序二　一個經(jīng)濟學(xué)知識分子　南方朔
自序　科學(xué)之鑰和心中之尺　熊秉元
第1章　暗室里的攝影師
“經(jīng)濟人”和“自然人”/ 004　　正統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練 / 006　經(jīng)濟學(xué)的世界觀 / 009　　道德論與經(jīng)濟學(xué) / 011
第2章　價值的光譜
黑貓和白貓 / 018　　價值的光譜 / 020　　自利的光譜 / 022　　價值的寄居處 / 025　　襯托出的價值 / 027　　價值的凝結(jié) / 029　　最適值的存在 / 031
第3章　一加一不等于二
一加一不等于二的邏輯 / 038　　一加一不等于二的真相 / 041　　刻畫心中的那把尺 / 043
第4章　金錢的誘導(dǎo)
自利與理性 / 050　　隱私權(quán)的價值 / 053　　有形和無形的規(guī)則 / 055　　工具性的安排 / 057　　因果關(guān)系的邏輯 / 059
第5章　公平的局限
經(jīng)濟學(xué)金剛經(jīng)里 / 066　　思潮相對絕對的絕對 / 068　　以動物為師 / 071　　行為準(zhǔn)則與交易價格 / 073　　善意的惡果 / 075　　人生的成本效益分析 / 077　　人生直線和曲線 / 079
第6章　有限的理性
理性的經(jīng)濟人 / 086　　相對價值下的人生觀 / 088　　商品誕生的條件 / 090　　廠商的本質(zhì) / 093
第7章　比較優(yōu)勢
經(jīng)濟學(xué)的世界觀 / 100　　有條件的福祉 / 102　　遠(yuǎn)庖廚之后 / 104　　“生產(chǎn)”責(zé)任的轉(zhuǎn)折 / 107　　你的房屋，我的房屋 / 109　　想得很清楚的經(jīng)濟學(xué)家 / 111　　美食當(dāng)前的婉轉(zhuǎn)陳情 / 113
第8章　人是自利的
物以稀為貴 / 120　　供給和需求的另一種思考 / 122　　金權(quán)政治的結(jié)構(gòu)性因素 / 124　　利益沖突 / 127　　各盡所能各取所值 / 129
第9章　公共選擇
差異原則 / 136　　民主的真諦 / 138　　少數(shù)服從多數(shù) / 140　　公民投票 / 142
第10章　自由的界限
以“公債”支應(yīng)公共支出 / 148　　價值的蛻變 / 150　　永遠(yuǎn)的“衛(wèi)爾康事件”/ 152　　資本論 / 155　　為真理而戰(zhàn) / 157　　憲制經(jīng)濟學(xué) / 159　　因果關(guān)系 / 162
第11章　誤差的界限
地下經(jīng)濟 / 168　　好壞之間 / 170　　螺絲的責(zé)任 / 172兩個世界 / 174　　好價值的由來 / 177
第12章　科斯定理
櫻桃樹的故事 / 184　　傲慢與偏見 / 186　　以價制量 / 189　　量變和質(zhì)變之間 / 191