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內(nèi)容簡介

　　《現(xiàn)代新儒學(xué)的走向》不再以“述”為主，而是以“論”為主。力求在弄清楚每一位現(xiàn)代新儒家主要人物的思想狀況的基礎(chǔ)上，捕捉他們提出的具有普適性的問題意識，并且針對這些問題提出作者自己的看法，形成超越現(xiàn)代新儒家的新結(jié)論?！冬F(xiàn)代新儒學(xué)的走向》從現(xiàn)代性向度、全球化向度、本體論向度、價值論向度、民族精神向度對現(xiàn)代新儒家作整體的、綜合的考察?，F(xiàn)代新儒家已經(jīng)成為歷史，而現(xiàn)代新儒學(xué)仍然在發(fā)展。我們不必拘泥于現(xiàn)代新儒家的講法，也不必以“現(xiàn)代新儒家”自詡，但應(yīng)當(dāng)大膽地探索現(xiàn)代新儒學(xué)，找到更新的講法，從而推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。從“照著講”轉(zhuǎn)向“接著講”，是《現(xiàn)代新儒學(xué)的走向》在研究方法上的創(chuàng)新，也是突出的特色?，F(xiàn)代新儒學(xué)思潮雖然是現(xiàn)代新儒家提出的一個話題，但到20世紀(jì)末，已經(jīng)不再局限在現(xiàn)代新儒家的范圍內(nèi)，已經(jīng)變成全中華民族的思想動向，變成社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。

作者簡介

　　宋志明，男，1947年生于吉林市。1986年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，為該校首批博士學(xué)位獲得者?，F(xiàn)任校學(xué)術(shù)委員會委員、哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、書報資料中心總編。社會兼職有中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中國社會科學(xué)情報學(xué)會副理事長。研究領(lǐng)域為中國哲學(xué)，研究方向為中國近現(xiàn)代哲學(xué)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。主要著作有《現(xiàn)代新儒家研究》、《中華儒學(xué)源流》、《中國古代哲學(xué)研究》、《熊十力評傳》、《賀麟新儒學(xué)思想研究》、《馮友蘭學(xué)術(shù)思想研究》《中國傳統(tǒng)哲學(xué)通論》等20余部，發(fā)表論文100余篇。曾獲中華人民共和國新聞出版署第三屆國家圖書獎提名獎、“五個一”工程獎、中國人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果獎、中國人民大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎、北京市教育成果二等獎，享受國務(wù)院授予的政府特殊津貼。完成國家社會科學(xué)基金年度項目兩項，教育部人文社會科學(xué)“九五”規(guī)劃項目一項，教育部211工程項目兩項。在哲學(xué)院主辦的“哲學(xué)與美學(xué)進(jìn)修班”“哲學(xué)與管理進(jìn)修班”、“宗教領(lǐng)袖進(jìn)修班”多次擔(dān)任主講教授。出版專用培訓(xùn)教材《中國傳統(tǒng)哲學(xué)通論》一部。

圖書目錄

第一章現(xiàn)代新儒學(xué)思潮
一、現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的起因
二、現(xiàn)代薪儒學(xué)思潮的發(fā)展歷程
三、現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的表現(xiàn)形態(tài)與走向
第二章現(xiàn)代性向度
一、儒學(xué)與市場經(jīng)濟(jì)
二、儒學(xué)與工具理性
三、儒學(xué)與民主法制
第三章全球化向度
一、儒學(xué)與西方近現(xiàn)代哲學(xué)
二、儒學(xué)與全球倫理
三、儒學(xué)與后現(xiàn)代視角
第四章本體論向度
一、生命本體論
二、體用不二論
三、“理世界”本體論
四、“心理合一”本體論
五、道德的形上學(xué)
第五章價值論向度
一、內(nèi)在的取向
二、超越的境界
三、新式的儒者
四、內(nèi)在與超越的統(tǒng)一
第六章民族精神向度
一、民族精神的目標(biāo)定位
二、民族精神的培育理念
三、儒學(xué)與精神文明建設(shè)
附錄儒學(xué)源流
一、引言
二、儒學(xué)的源頭：先秦儒學(xué)
三、儒學(xué)的權(quán)威化：漢唐經(jīng)學(xué)
四、儒學(xué)的哲理化：宋明理學(xué)
五、儒學(xué)的再整理：清初樸學(xué)
六、經(jīng)學(xué)的復(fù)興：近代新經(jīng)學(xué)
七、理學(xué)的復(fù)興：現(xiàn)代新儒學(xué)
八、結(jié)語：儒學(xué)的當(dāng)代價值
后記