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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書教育/教材/教輔教育各級(jí)教育09民國(guó)時(shí)期小學(xué)語文課文選粹

09民國(guó)時(shí)期小學(xué)語文課文選粹

09民國(guó)時(shí)期小學(xué)語文課文選粹

定 價(jià):¥45.00

作 者: 閆蘋,張?chǎng)?主編
出版社: 語文出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 各級(jí)教育

ISBN: 9787802410268 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 383 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書主要參照三十年代課程標(biāo)準(zhǔn)中的文體分類,按照普通文、實(shí)用文、詩歌、劇本四類,從不同時(shí)期、不同版本的民國(guó)時(shí)期小學(xué)教科書中精選出近600篇精彩課文,具體內(nèi)容包括生活故事、自然故事、歷史故事、書信、兒歌、新詩、話劇、歌劇等,并將課后編排有特色練習(xí)的篇目進(jìn)行整理,單設(shè)“特色練習(xí)設(shè)計(jì)篇目”,力求從選文、練習(xí)設(shè)計(jì)兩方面來展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期小學(xué)語文教科書的編排特色。這些選文有的富含時(shí)代精神,有的反映了知名編者的思想,都很有特色。

作者簡(jiǎn)介

  閆蘋,1953年生于北京,畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,現(xiàn)任北京師范大學(xué)文學(xué)院語文教育研究所所長(zhǎng),碩士研究生導(dǎo)師。三十年來,在語文教育的教學(xué)與研究中,以語文教材研究為主要方向,曾主編《中國(guó)現(xiàn)代中學(xué)語文教材研究》《語文比較教育學(xué)》《中學(xué)語文名篇的時(shí)代解讀》等著作,并發(fā)表語文教育方面的論文若干篇。張?chǎng)拭C慶陽人,西北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士,北京師范大學(xué)教育學(xué)碩士,主要從事中小學(xué)語文教材、教法研究。現(xiàn)任香港大學(xué)教育學(xué)院研究助理,從事對(duì)外漢語教學(xué)和科研工作。

圖書目錄

第一章 當(dāng)代西方社會(huì)價(jià)值觀的變遷及學(xué)校道德教育的應(yīng)對(duì)
 第一節(jié) 從一元到多元——社會(huì)價(jià)值觀的變遷
 一、20世紀(jì)60年代政治和文化運(yùn)動(dòng)對(duì)價(jià)值觀的沖擊及多元主義的興起
 二、新科技革命對(duì)人類道德觀念的沖擊
 第二節(jié) 從“道德朋友”到“道德陌生人”——人的道德生存境地道德確定性的喪失與道德生存的困惑與沖突
 第三節(jié) 教何種道德?——學(xué)校道德教育面臨的合法性問題
 一、價(jià)值觀多元背景下學(xué)校道德教育面臨的合法性問題
 二、價(jià)值觀多元背景下西方道德教育理論的應(yīng)對(duì)策略
第二章 價(jià)值中立——相對(duì)主義的應(yīng)對(duì)
 第一節(jié) “去道德化”的應(yīng)對(duì)策略
 第二節(jié) 價(jià)值澄清的應(yīng)對(duì)策略
 一、對(duì)價(jià)值觀多元背景下人的生存困境的基本判斷
 二、對(duì)“價(jià)值”的界定及其相對(duì)主義立場(chǎng)
 三、價(jià)值澄清學(xué)派實(shí)踐模式探討
 第三節(jié) 價(jià)值中立還是價(jià)值虛無?——對(duì)相對(duì)主義應(yīng)對(duì)路徑的評(píng)價(jià)
  一、價(jià)值澄清學(xué)派的優(yōu)點(diǎn)
 二、價(jià)值澄清學(xué)派存在的問題
第三章 普遍正義的探求——道德認(rèn)知發(fā)展理論的應(yīng)對(duì)
 第一節(jié) 道德認(rèn)知發(fā)展理論的普遍主義立場(chǎng)
 第二節(jié) 道德認(rèn)知發(fā)展理論的實(shí)踐模式探討
 一、道德教育目的
 二、道德教育內(nèi)容與課程
  三、道德教育方法
  四、教師角色
 第三節(jié) 誰之正義?——對(duì)道德認(rèn)知發(fā)展理論的應(yīng)對(duì)路徑的評(píng)價(jià)
第四章 人類共享美德的追尋——品格教育的應(yīng)對(duì)
 第一節(jié) 品格教育運(yùn)動(dòng)興起的背景
 一、對(duì)社會(huì)道德危機(jī)的回應(yīng)
 二、保守主義的回潮與傳統(tǒng)美德倫理學(xué)的興起
 三、對(duì)以往道德教育理論與實(shí)踐的反思與批判
 第二節(jié) 共享美德的追尋
  一、對(duì)“品格”和“品格教育”的界定
 二、共享美德的追尋
 第三節(jié) 品格教育實(shí)踐模式探討
  一、道德教育目的
  二、品格教育的內(nèi)容與課程
  三、品格教育的途徑和方法
  四、品格教育中的教師角色
 第四節(jié) 何種美德?——對(duì)品格教育應(yīng)對(duì)路徑的評(píng)價(jià)
  一、提倡的核心美德以及其論證方法存在爭(zhēng)議
  二、道德社群是否存在
 三、對(duì)道德教育內(nèi)容的質(zhì)疑
 四、對(duì)道德教育方法的質(zhì)疑
第五章 關(guān)懷與愛的呼喚——關(guān)懷倫理模式的應(yīng)對(duì)
 第一節(jié) 關(guān)懷倫理模式的倫理學(xué)立場(chǎng)
 一、對(duì)“關(guān)懷”的界定
二、關(guān)懷倫理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 關(guān)懷倫理實(shí)踐模式探討
一、關(guān)懷倫理模式的教育目的
二、道德教育的課程與內(nèi)容
三、關(guān)懷倫理的道德教育途徑與方法
四、關(guān)懷倫理模式中的教師角色
第三節(jié) 一種聲音還是兩種聲音?——對(duì)關(guān)懷倫理模式的評(píng)價(jià)
第六章 正義、美德抑或愛?——對(duì)價(jià)值觀多元時(shí)代西方德育應(yīng)對(duì)路徑的評(píng)析
第一節(jié) 道德共識(shí)是否可能?
一、形成道德共識(shí)的可能
二、達(dá)成道德共識(shí)的范圍
三、何種道德共識(shí):公正、美德抑或關(guān)懷?
第二節(jié) 我們能否和諧生存?——走出道德生存的困境
一、個(gè)體和諧生存的能力
二、人際與社會(huì)和諧生存的能力
第三節(jié) 當(dāng)前西方道德教育理論與實(shí)踐的融合趨勢(shì)
一、不同應(yīng)對(duì)路徑相互之間的借鑒補(bǔ)充
二、在批判和繼承的基礎(chǔ)上構(gòu)建新的應(yīng)對(duì)路徑
第七章 價(jià)值觀多元時(shí)代西方德育應(yīng)對(duì)路徑對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)校德育的啟示
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的倫理道德變遷
一、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型而導(dǎo)致的價(jià)值觀多元
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致的價(jià)值觀多元
三、中西方文化交流所帶來的價(jià)值觀多元
 第二節(jié) 他山之石:當(dāng)代西方德育變革對(duì)中國(guó)德育的啟示
  一、啟示一:審視中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的“合法性”
  二、啟示二:對(duì)道德內(nèi)容及其達(dá)成途徑合理性的審視
 三、啟示三:公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域相區(qū)別的道德要求
主要參考文獻(xiàn)

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