注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)儒家美德與當(dāng)代社會(huì)

儒家美德與當(dāng)代社會(huì)

儒家美德與當(dāng)代社會(huì)

定 價(jià):¥29.00

作 者: 康宇 著
出版社: 黑龍江大學(xué)出版社有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng): 黑龍江大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787811291117 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 312 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《儒家美德與當(dāng)代社會(huì)》以唯物史觀與動(dòng)力發(fā)展理論為基礎(chǔ),以儒家美德在當(dāng)代社會(huì)的存在狀態(tài)及對(duì)國(guó)人的實(shí)際影響為出發(fā)點(diǎn),采用文獻(xiàn)分析、實(shí)證研究、比較研究、理論分析等方法,對(duì)儒家美德在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)倫理觀構(gòu)建中扮演的角色,在國(guó)人接受全球化浪潮“洗禮”過(guò)程中起到的作用,對(duì)當(dāng)代中國(guó)人日常生活中的影響范圍與程度,以及其在“現(xiàn)代性”生活中存在的合理性,在后現(xiàn)代視野中的應(yīng)用價(jià)值等,進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究。

作者簡(jiǎn)介

  康寧,1978年12月生于黑龍江省哈爾濱。2001年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè),獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位;2003年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè),獲法學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)任黑龍江大學(xué)哲學(xué)院講師,主要從事中國(guó)倫理思想研究,已發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章 理論分析:儒家美德思想的歷史沿革
第一節(jié) 儒家美德的源與流
一、儒家美德思想的起源
二、先秦儒家美德思想的建構(gòu)
三、漢唐時(shí)期的儒家美德思想
四、宋明時(shí)期儒家美德思想的重建
五、儒家美德思想在近代的命運(yùn)
六、儒家美德思想在現(xiàn)代的新生
第二節(jié) 儒家美德的結(jié)構(gòu)與特征
一、儒家美德的雙旋結(jié)構(gòu)與發(fā)展模型
二、場(chǎng)論與儒家美德動(dòng)力學(xué)
三、儒家美德的特征
第三節(jié) 儒家美德的類(lèi)型
一、德行道德、規(guī)范道德與修養(yǎng)道德
二、元典道德與衍生道德
三、正統(tǒng)儒家美德與非正統(tǒng)儒家美德
第四節(jié) 儒家美德的主要內(nèi)容及研究意義
一、儒家美德的主要內(nèi)容
二、儒家美德的價(jià)值審視
第二章 實(shí)證研究:當(dāng)代中國(guó)人的儒家道德觀
第一節(jié) 當(dāng)代國(guó)人儒家道德觀基本狀況
一、研究方法與樣本構(gòu)成
二、中國(guó)公民儒家道德觀總體現(xiàn)狀
三、同情接納與隔閡疏離
第二節(jié) 不同類(lèi)別群體儒家道德觀比較
一、不同社會(huì)背景群體儒家道德觀差異
二、性別視差中的儒家道德觀
三、儒家道德的代際之維
第三節(jié) 對(duì)于國(guó)人儒家道德觀狀況的深度思考
一、中國(guó)社會(huì)“道德博弈”的社會(huì)學(xué)分析
二、儒家美德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化向度
三、從儒家道德觀現(xiàn)狀看國(guó)人道德前景
第三章 從傳統(tǒng)到當(dāng)代:儒家美德范疇的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 困境中的誠(chéng)、中、謙、廉恥及忠恕之道
一、天上之“誠(chéng)”與地上之“誠(chéng)”
二、“中庸”中的兩極
三、“謙”與現(xiàn)代的對(duì)話
四、儒家“廉恥”與國(guó)人道德文明
五、“忠恕之道”的價(jià)值整合
第二節(jié) 孝、勤、儉、悌、敬、慈與當(dāng)代家庭美德
一、儒家孝道觀的演變
二、勤儉持家與消費(fèi)倫理變遷
三、現(xiàn)代視野下“悌”、“敬”、“慈”等家庭美德的雙重價(jià)值取向
第三節(jié) 儒家“五常”觀的解構(gòu)與重建
一、儒家“五?!庇^的歷史道德優(yōu)勢(shì)生成
二、當(dāng)代社會(huì)對(duì)儒家“五?!庇^的解構(gòu)
三、儒家“五常”觀的重建
第四章 “德”-“得”相通:儒家美德的當(dāng)代社會(huì)合理性探尋
第一節(jié) 文明的難題
一、“麥金太爾問(wèn)題”與倫理-社會(huì)價(jià)值生態(tài)
二、“海因茲困境”與道德合理性問(wèn)題的困難
三、儒家美德現(xiàn)代性批判與道理合理性基礎(chǔ)論證
第二節(jié) “德”-“得”互動(dòng)與儒家美德合理性
一、儒家“德”的潛在與自在
二、傳統(tǒng)儒家美德精神的價(jià)值原理
三、從“德”-“得”相通到“德、福一致”
第三節(jié) 美好生活與儒家美德
一、道德哲學(xué)與日常生活
二、“蘇格拉底問(wèn)題”的思考
三、儒家美德的生活智慧
第四節(jié) 文化人生的美德訴求
一、儒家美德中的人生哲學(xué)
二、文化人生與文化中國(guó)
三、反思與天地的齊一
第五節(jié) 自然律與道德律
一、“是”與“應(yīng)當(dāng)”
二、儒家美德與古代律法
三、儒家道德法思想——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和諧的一個(gè)基礎(chǔ)
第六節(jié) 道德失范與人之惡行
一、“惡”的來(lái)源與制惡機(jī)制
二、“康德悖論”與善惡因果律
三、儒家美德對(duì)“惡”的消解
第七節(jié) 后現(xiàn)代主義視野中的儒家美德
一、后現(xiàn)代主義與儒家美德之異
二、后現(xiàn)代主義與儒家美德之同
三、后現(xiàn)代主義與儒家美德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
第五章 全球化視閾:儒家美德與其他美德的比較研究
第一節(jié) 儒家美德與西方德行倫理比較
一、儒家美德的理論形態(tài)
二、儒家美德與西方德行倫理比較
第二節(jié) 東、西方各國(guó)儒家美德觀比較
一、東、西方各國(guó)儒家美德的形成與展開(kāi)
二、東、西方各國(guó)儒家美德的分與合
第三節(jié) 儒家美德成為普世美德的可能性
一、對(duì)儒家美德實(shí)用性的追問(wèn)與反思
二、儒家美德與道、佛美德比較
三、儒家美德與基督教美德、伊斯蘭教美德異同
四、儒家美德成為普世美德的因素
五、儒家普世美德的創(chuàng)建
結(jié)語(yǔ)
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.dappsexplained.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)