天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷

定　價：￥58.00

作　者：	賴品超，學(xué)愚主編
出版社：	中華書局
叢編項：	人間佛教研究叢書3
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787101063196	出版時間：	2008-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	463	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷》除了探討天國與凈土在各自宗教傳統(tǒng)中的發(fā)展外，更關(guān)注這一現(xiàn)世性詮釋的轉(zhuǎn)向，及在此基礎(chǔ)上兩教展開的深入對話。這種對話，不僅有助于基督宗教與佛教之間的相互理解，更有助于兩教將相關(guān)信念實踐于當(dāng)代社會。天國與凈土分別是基督宗教和佛教的重要概念，是兩教用來表達各自對死后生命、永恒和人類命運的盼望。一般來說，天國與凈土都是代表一種對他世彼岸的向往，然而，在近現(xiàn)代社會中，天國與凈土皆被各自宗教賦予了現(xiàn)世性的詮釋，嘗試闡明二者對人間此岸的意義。

作者簡介

　　賴品超，倫敦大學(xué)英皇學(xué)院哲學(xué)博士?，F(xiàn)任香港中文大學(xué)文化及宗教研究系教授兼主任、文學(xué)院副院長。主要研究基督宗教、宗教對話和宗教哲學(xué)。著有《開放與委身田立克的神學(xué)與宗教對話》、《邊緣上的神學(xué)反思··徘徊在大學(xué)、教會與社會之間》、《儒耶對話與生態(tài)關(guān)懷》（與林宏星合著）等。學(xué)愚，愛荷華大學(xué)哲學(xué)博士，曾任教于格林內(nèi)爾學(xué)院，現(xiàn)任香港中文大學(xué)文化及宗教研究系助理教授、人間佛教研究中心主任。多年來一直從事佛教歷史和思想的研究，包括上座部佛教、大乘佛教和人間佛教。著有《佛教、戰(zhàn)爭以及民族主義》、《人間佛教的社會和政治參與》等。

圖書目錄

序言
導(dǎo)言
一天國與凈土概念的發(fā)展
　《佛說觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》的凈土觀
　末世論信仰中將來臨的國，東方與西方：茅子元與四凈土
　真宗佛教與軸心文明
　帶業(yè)往生與凈土等級
　京都學(xué)派與佛教：以西田幾多郎對佛教的理解為中心　
　天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷
　出世與濟世——李炳南居士凈學(xué)及其在終末論視野下的意義
　基督宗教之中“進入”與“承受”天國的思想
　天國在中國：揭開太平天國的千禧遠象
　對和諧社會的盼望——民國時期基督教神學(xué)家對天國的詮釋
二概念的比較與宗教間對話
　苦與苦滅——佛教和基督教的解讀
　上帝的許愿：一個對基督十字架的凈土視角
　往生凈土與肉身復(fù)活——對凈土宗佛教和基督教的比較研究
　明末清初耶佛對來世的探討——以《辟妄條駁合刻》為例
　佛教典論的基督化詮釋——論蘇慧廉的佛教研究
　天臺佛教詮釋學(xué)的人間佛教論
　佛教凈土、基督教天國與非實在論宗教哲學(xué)
　宇宙－神－人共融的直覺——跨文化視域下的新實在觀
三天國、凈土與當(dāng)代社會
　建設(shè)人間凈土——以“星云模式”為例
　“寺廟”與“教會”——佛耶制度比較論
　阿部正雄對佛教倫理問題的闡釋及基督教的回應(yīng)
　論天國與凈土之實踐性特征
　上帝國與凈土：一個對終末論及社會實踐的比較研究
　凈土、上帝國度，以及此世的批判和更新
　上帝的國度與凈土：對于上帝的形象與佛性的信仰之間與科學(xué)的論述