王陽明詩歌選譯

　　詩是他抒情言志的工具，不可或缺。他在贛州由于身體的原因，曾提到“某方有詩戒”，“詩”到了須要“戒”的地步，說明平時對它的酷愛之深?！锻跷某晒珪分惺沼兴脑娮魑灏賮硎?，自然不是其全部，近年來學界還陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。但這些詩作卻是分布在他一生的各個時段，看來是經(jīng)過他認真擇汰保留下來的。書法上有一種現(xiàn)象，往往一些不以書家聞世的高人，他們的文稿、墨跡，那筆力、學養(yǎng)、才情所產(chǎn)生的藝術魅力，使人暗暗驚嘆。比之于主攻書法的大家，別有一種灑脫自如的美。詩歌也是如此，往往有一些不以詩家聞世的高人，他們的詩作也常是超凡脫俗、出人意表的，且有名家所無的樸真。王陽明的詩歌確實風采獨具。他的詩文一概不受同時代“前七子”們“文必秦漢，詩必盛唐”的模擬之風的影響，無門無派，反而舒卷自如、暢達自恣。清初紀昀（曉嵐）在《四庫全書王文成全書總目提要》中說他“詩亦秀逸有致”，就是從其清俊自然方面說的。王陽明的詩作，一則為他自己學術上功業(yè)上的大名所掩，二則人們囿于理學家無好詩的成見，因程朱理學同陽明心學又有著很深的淵源關系，也連帶長期忽略了他。而紀昀能冷靜對待，細心品味，言人所未言，已屬難能可貴。但是，玩味詩作又不同于玩味書作，相比之下，后者則直觀、單一得多，而前者往往是不能單憑外在表象決定的，它需要很多專門的深入的考察，而這，我們用來要求紀曉嵐和今天研究王學的專家學者，都是不合理的。可惜人們大概認為他的詩作對研究他的思想學說關系不大吧，仔細過問者太少，致使長期擱置，不為人們深知。本書試做了一些初步工作，白手起家，篳路藍縷，把點滴所得都盡量寫在注釋和解說里，貢獻給所有關心王陽明的人。

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