天臺(tái)哲學(xué)的基礎(chǔ)：二諦論在中國(guó)佛教中的成熟

　　真、俗二諦觀念，為佛教哲學(xué)一對(duì)基本概念，也是整個(gè)佛教思想史的一組關(guān)鍵詞。二諦論隨著印度佛教般若中觀學(xué)在中國(guó)的傳入，為兩晉以來(lái)中國(guó)佛教學(xué)者所重視，在歷代高僧的研究、聞發(fā)中，逐漸形成一套成熟的觀念體系，其中天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗的二諦論，不僅豐富并發(fā)展了二諦論，且對(duì)以后的中國(guó)佛教思想及整個(gè)中國(guó)哲學(xué)影響深遠(yuǎn)。《天臺(tái)哲學(xué)的基礎(chǔ)》作者美國(guó)著名佛學(xué)專(zhuān)家，尤以研究天臺(tái)、中觀哲學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，作者通過(guò)對(duì)智顗的代表著《法華玄義》的文本解讀與哲學(xué)分析，揭示了二諦論在中國(guó)佛教哲學(xué)史上的接受——詮釋——發(fā)展的過(guò)程。作者的研究完全依佛教思想的內(nèi)在理路予以分析考察，作者十分中肯、貼切、令人信服的結(jié)論。此特點(diǎn)完全不同于大多數(shù)西方學(xué)者研究東方學(xué)的路數(shù)，從而使《天臺(tái)哲學(xué)的基礎(chǔ)》具有超乎于一般的學(xué)術(shù)價(jià)值。

暫缺《天臺(tái)哲學(xué)的基礎(chǔ)：二諦論在中國(guó)佛教中的成熟》作者簡(jiǎn)介