困學(xué)紀(jì)聞（全校本 全三冊(cè)）

　　《困學(xué)紀(jì)聞》是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟的力作。王應(yīng)麟，字伯厚，自號(hào)深寧居士，學(xué)者又稱厚齋先生，其一生著述宏富，除《困學(xué)紀(jì)聞》外，還有《漢藝文志考證》、《漢制考》、《玉?！贰ⅰ都庵軙?shū)王會(huì)篇》、《詞學(xué)指南》等二十余種著作，約六百多卷。《困學(xué)紀(jì)聞》一書(shū)博涉經(jīng)史子集，展示了其精湛的考據(jù)學(xué)功力，確立了該書(shū)在我國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)史上的卓越地位，與《容齋隨筆》、《夢(mèng)溪筆談》并稱宋代考據(jù)筆記三大家。

　　王應(yīng)麟（1223-1296年），字伯厚，號(hào)深寧居士，進(jìn)士出身，是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家。他祖籍河南開(kāi)封，后遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書(shū)。王應(yīng)麟博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。南宋滅亡以后，他隱居鄉(xiāng)里，閉門(mén)謝客，著書(shū)立說(shuō)。明代著名詩(shī)人、王應(yīng)麟的同鄉(xiāng)黃潤(rùn)玉在《先賢贊》中稱頌王應(yīng)麟：“春秋絕筆，瑞應(yīng)在麟。宋詐訖錄，瑞應(yīng)在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時(shí)，呼嗟何及?！备赣H王撝是呂祖謙學(xué)生樓昉的學(xué)生，曾任溫州知州，應(yīng)麟從小受其培養(yǎng)教育，19歲就中進(jìn)士，21歲在衢州任主薄，他在成為進(jìn)士後受到程朱學(xué)派的王埜和真德秀等人影響，任官同時(shí)勤於讀經(jīng)史，34歲時(shí)因其文章的優(yōu)異和學(xué)問(wèn)的廣博，考上博學(xué)宏詞科（在宋代是很少人能考上的困難科目）後官最官禮部尚書(shū)，當(dāng)時(shí)宋代外有蒙古入侵，內(nèi)有權(quán)臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書(shū)論邊防和批判當(dāng)時(shí)政治。宋亡後（1276年）他在家鄉(xiāng)隱居講述經(jīng)史二十年。王應(yīng)麟隱居二十載，所有著作，只寫(xiě)甲子不寫(xiě)年號(hào)，以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉?！贰ⅰ对?shī)考》、《詩(shī)地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經(jīng)》，這可能是他做夢(mèng)也想不到的事。王應(yīng)麟晚年為教育本族子弟讀書(shū)，編寫(xiě)了一本融會(huì)中國(guó)文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫(xiě)出這部“三字歌訣”，當(dāng)然是非同凡響其著作學(xué)甚多且學(xué)術(shù)價(jià)值甚高，到清朝時(shí)才開(kāi)始較為人所重視，其中《玉?！窞榘倏迫珪?shū)式的著作，為其準(zhǔn)備博學(xué)宏詞考試時(shí)所整理的。《困學(xué)紀(jì)聞》是筆記類的著作，集合其大量經(jīng)史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作?！锻ㄨb地理通釋》是歷史地理學(xué)的著作。著有家喻戶曉的兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》。