揭秘雷臺漢墓

前言／001
總論／001
一 雷臺簡介／002
二 雷臺的由來／003
三 雷臺漢墓的發(fā)現(xiàn)過程／004
四 雷臺漢墓的結構／005
五 雷臺漢墓的文物遺存／007
六 雷臺漢墓二號墓／008
七 一號漢墓墓主道教祖師張道陵簡歷／009
八 雷臺漢墓的重要史料——《蜀記》中的張道陵／010
九 二號漢墓墓主道教嗣師張衡簡歷／015
十 《辨惑論》中所記載的嗣師張衡／017
十一 雷臺漢墓與昆侖大治／018
十二 如何判斷雷臺漢墓確切的下葬年代？／018
十三 張家大院與張家大墳／019
十四 雷臺墓門前的鎮(zhèn)墓獸如何解釋？有何文獻依據(jù)？／021
十五 雷臺漢墓出土龜鈕銀印印文的辨識／022
十六 雷臺漢墓民間又稱張家大墳，為什么稱之為“大墳”呢？／023
十七 《老子想爾注》是一部怎樣的書？它與雷臺漢墓有什么關系？／024
十八 《老子化胡經(jīng)》是一部怎樣的書？它與雷臺漢墓有什么關系？／026
十九 張道陵墓為什么建在道觀之下，有什么文獻依據(jù)？／027
二十 古代涼州葬制以北為尊，但雷臺漢墓祖師在南，嗣師在北，子衡處于主位，是為何意？／028
二十一 什么是瓷器時代？瓷器時代與雷臺漢墓有何關系？／028
二十二 雷臺觀／029
二十三 雷臺漢墓周邊墓葬群／030
二十四 雷臺漢墓大事記／031
二十五 雷臺漢墓研究人物譜／033
第一篇：鹵簿／035
一 雷臺漢墓鹵簿銅車馬簡介／036
二 二十八宿與二十八治／038
三 銅奔馬簡介／039
四 古之兵者披堅執(zhí)銳，而雷臺漢墓有兵無甲，這是為什么呢？／041
五 雷臺漢墓人俑平冠素衣，是老百姓的裝扮，這有什么深刻的寓意嗎？／043
六 什么是鹵簿？雷臺鹵簿儀仗共有人物車馬99件，這個數(shù)字說明了什么？／044
七 鹵簿最后面的牛俑無角無耳，這是怎么一回事？／044
八 銅奔馬的實名為“鋒星”，有什么文獻依據(jù)嗎？／045
九 雷臺人俑呈現(xiàn)出大樂的樣態(tài)，手執(zhí)利器的兵俑卻不樂，這有什么典故嗎？／046
十 什么是“安平大樂”，這里有什么歷史典故嗎？／046
十一 什么是“羽林天軍”，其文獻出處如何？／048
十二 鋒星是中國古代的戰(zhàn)神，用它作中國旅游的標志合適嗎？／048
十三 綿陽大銅馬與武威銅奔馬的對比研究／049
十四 雷臺鹵簿排列組合的順序是怎樣的？有什么文獻依據(jù)嗎？／051
十五 大氣雄渾的雷臺鹵簿設計者是誰？有何文獻依據(jù)？／053
十六 雷臺武士俑手執(zhí)兵器似矛似戈，獨具特色，是誰設計的呢？／053
十七 雷臺漢墓出土文物上有何銘文？對于判定墓主人的身份有何幫助？／054
十八 有專家認為雷臺墓主是冀縣張君，為什么會產(chǎn)生這種觀點？／056
十九 武威出土陶奔馬的鑒識／057
二十 雷臺鹵簿顯示了墓主深厚的天文學造詣，他對天文學有哪些貢獻呢？／058
二十一 武威人？詩一首／061
二十二 武威銅奔馬？詩一首／062
第二篇：玄井／063
一 雷臺玄井簡介／064
二 玄井是早期道教重要的建筑，為什么把井稱為玄井呢？／065
三 張道陵趕井／066
四 《云笈七簽》“陵州天師井填欠數(shù)鹽課驗”關于“天師井”的記載／067
五 《太平御覽》卷三百九十九引《陵州圖經(jīng)》所記述的陵州鹽井／069
六 漢族人早期的井崇拜／069
七 雷臺玄井中“人”字形砌磚的科學文化內涵／071
八 趙州橋是著名的古建筑，雷臺玄井歷史上比趙州橋還有名嗎？／071
九 雷臺古井底部有一根圓木是做什么用的？有什么深刻的寓意嗎？／073
十 如何評價雷臺玄井在我國科技史中的地位？／073
十一 張道陵符水止病／076
十二 雷臺玄井與造紙術／076
十三 雷臺玄井使雷臺漢墓墓主身份獲進一步確認／077
十四 雷臺玄井贊（并序）／078
第三篇：雷臺漢墓民俗典故／081
一 “天馬行空”／082
二 “活見鬼”／082
三 “龜兒子”、“望子成龍”／083
四 “老天”、“老天爺”／084
五 “老子天下第一”／086
六 “一分錢掰兩半兒”／087
七 “駕鶴西歸”／088
八 “鴻驚龍翥”、“驚鴻一瞥”／089
九 “一張紙”、“紙張”／090
十 “胡說”、“胡說八道”／091
十一 “富不出頭”／092
十二 “坐地曰行八萬里”／093
十三 “無頭鬼”／094
……
第四篇：“三張”逸史
第五篇：道教天神
附錄
參考文獻
后記