張學(xué)良年譜（修訂版）

　　年譜是在中國有著古老傳統(tǒng)的一種史書體裁，是人物傳記的別體。但它同一般傳記又有著不同的特點。一般傳記可以根據(jù)作者自己的認(rèn)識和寫作意圖著重敘述并剖析傳主生平中一些重要事件，而省略一些作者認(rèn)為次要的情節(jié)，行文也比較自由，不必過分拘泥于時間的順序。年譜就不同了，必須嚴(yán)格依照事情發(fā)生的先后，逐年逐月以至逐日地記錄。這樣，它就有著一般傳記所不具備的某些優(yōu)點：縱的方面，可以更細(xì)致地看到傳主思想和活動怎樣一步一步發(fā)展的具體過程，包括中間可能有過的曲折；橫的方面，可以更容易看清傳主在各個時期所面對的客觀環(huán)境，看清傳主一些重要思想和活動發(fā)生的前后或同時還有哪些同它有聯(lián)系的事情。讀者在閱讀一般傳記時沒有得到回答的一些問題，往往可以從年譜中找到答案。特別是近代的歷史，時代的變化太快了。同樣一種思想或活動，發(fā)生在這一個時候還是在那一個時候，可以起很不相同的作用或做出很不相同的解釋，時間的確定顯得格外重要。因此，年譜和傳記這兩種體裁，各有所長，各有所短，可以相互補充，而決不能相互替代。年譜的編寫，又是一種相當(dāng)艱難而且很能顯出作者功力的工作。這是因為：第一，它必須力求詳盡地收集一切同傳主有關(guān)的現(xiàn)存歷史資料，經(jīng)過梳理，展現(xiàn)在讀者面前，使他們對傳主有一個完整而真實的了解，這就需要長年累月孜孜不倦地從各種檔案、報刊、信札以及其他故紙堆中小心尋找。有時一條稀見的新資料的發(fā)現(xiàn)，可以使作者欣喜若狂，這種心情也許是別人難以完全領(lǐng)會的。第二，年譜的記事在事情發(fā)生的時間上要求精細(xì)，而過去歷史記載中有時對此卻講得很含糊，有時又眾說紛紜，莫衷一是，難以斷定確切的時間。甚至?xí)龅竭@種情況：某一眾所周知的重要事實，在一般傳記中是很容易處理的，而在年譜中連應(yīng)該放在什么地方都會使作者感到為難。這些，需要通過作者細(xì)心縝密地觀察、比較和考證，才可能獲得解決。第三，年譜看起來只是以事系時，其實要把它寫好的話，必須下一番知人論事的工夫，做到全局在胸。這樣，雖是逐年、逐月、逐日的記錄，而又主次分明，前后呼應(yīng)，使人讀起來感到脈絡(luò)清晰、井然有序，而不是雜亂無章的流水賬。這幾點，做起來是很難很難的。此種甘苦，凡是做過一點這方面工作的人，大概都能領(lǐng)略到。

　　張友坤，1938年4月8日生于河南洛陽郊區(qū)白營村。1964年畢業(yè)于鄭州大學(xué)政治系。退休前任中國社會科學(xué)院民族研究所黨委書記兼副所長、研究員。曾任解放軍總政白石橋干管處第二干休所政治委員和黨委書記、全國政協(xié)原副主席呂正操將軍秘書。轉(zhuǎn)業(yè)后，歷任中國社會科學(xué)院近代史、法學(xué)、政治學(xué)研究所副所長和中國社會科學(xué)院保衛(wèi)局局長，張學(xué)良暨東北軍史研究會副會長，西安事變研究中心顧問，張氏帥府張學(xué)良研究中心特聘研究員。主要著作有：《在五四運動爆發(fā)的一年里》（合著），《緘默五十余年張學(xué)良開口說話》（與管寧合著），《張學(xué)良年譜》（與錢進(jìn)、李學(xué)群合著），《張學(xué)良世紀(jì)風(fēng)采》（大型影集），《張學(xué)良畫傳》，《偉大的愛國者張學(xué)良》等。1998年赴夏威夷拜見張學(xué)良，并贈送其領(lǐng)銜編撰的《張學(xué)良年譜》和親自編拍的《張學(xué)良在大陸的幽居里程》錄像帶。2000年6月3日，在夏威夷張學(xué)良住地，祝賀張學(xué)良百歲華誕，贈送《張學(xué)良世紀(jì)風(fēng)采》，并與徐文惠（即徐海東大將的女兒）一起，向張學(xué)良將軍面呈全國政協(xié)主席李瑞環(huán)和抗日名將呂正操祝賀張學(xué)良將軍百歲華誕的親筆函，同時代為敬獻(xiàn)祝壽花籃。