中國(guó)教育改造

　　《中國(guó)教育改造》中所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到七十年后的今天，仍感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。這一方面說(shuō)明陶行知視野的寬廣，研究問(wèn)題的深入，另一方面也說(shuō)明教育界舊習(xí)慣勢(shì)力之大，老教育觀念改變之難。他在“第一流的教育家”、“南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣”、“中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造”、“生活工具主義之教育”、“教學(xué)做合一”、“‘偽知識(shí)’階級(jí)”等文章中所闡述的觀點(diǎn)和事實(shí)，經(jīng)過(guò)七十多年的考驗(yàn)，不僅有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。目前，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系的過(guò)程中，“生活教育”學(xué)說(shuō)在全國(guó)各地有了新的發(fā)展。過(guò)去，陶行知在改造鄉(xiāng)村教育時(shí)強(qiáng)調(diào)“教育與農(nóng)業(yè)攜手”，現(xiàn)在，安徽已發(fā)展為“農(nóng)科教結(jié)合”，浙江、山西發(fā)展為“科教興農(nóng)”、“科教興村”，全國(guó)是“科教興國(guó)”。在山西呂梁地區(qū)發(fā)展為“村校一體”，在江蘇江浦縣發(fā)展為“村級(jí)大教育”。過(guò)去，陶行知曾批判“應(yīng)試教育”和“殺人的會(huì)考”，現(xiàn)在，“把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育”已成為廣大教師的共識(shí)。

暫缺《中國(guó)教育改造》作者簡(jiǎn)介