被證明的不平等社會(huì)正義的原則

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	（德）威爾福萊德·亨氏著，倪道鈞譯
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	外國(guó)倫理學(xué)名著譯叢
標(biāo)　簽：	政治理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787500473688	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	307	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“民主系統(tǒng)，只有當(dāng)這一制度滿(mǎn)足政治正義的基本權(quán)利要求，保障所有公民法定的社會(huì)生產(chǎn)財(cái)富，才是公正的。在其沒(méi)有滿(mǎn)足這些條件之前，都理應(yīng)受到批判，謀求改革?！痹谟嘘P(guān)工作市場(chǎng)政策、稅收政策、教育政策、觀念和意愿自由的矛盾中產(chǎn)生了對(duì)基本原則的討論：我們?nèi)绾卫斫狻吧鐣?huì)正義”。在《被證明的不平等》一書(shū)中，社會(huì)正義理論的基本特征得到了進(jìn)一步的發(fā)展和證明。該著討論的是有關(guān)平等的理論，對(duì)社會(huì)不平等的允許是建立在既定的與公共證明相聯(lián)系的基礎(chǔ)之上的。社會(huì)財(cái)富的分配和社會(huì)正義的要求在具體的政治制度安排中，必須符合正義的基本原則，正義原則應(yīng)該廣泛地體現(xiàn)在現(xiàn)代民主社會(huì)的政治、法律、教育和文化體系中。

作者簡(jiǎn)介

　　威爾福萊德·亨氏教授，1956年生于德國(guó)漢堡，1984年獲漢堡大學(xué)哲學(xué)博士，1985-1988年DFG博士后研究，1986年英國(guó)劍橋大學(xué)圣·約翰學(xué)院高訪(fǎng)，1987-1988年哈佛大學(xué)哲學(xué)院高訪(fǎng)。1988-1996年在德國(guó)明斯特大學(xué)哲學(xué)系從事研究工作，1997-1998年分別在萊比錫大學(xué)和海德堡大學(xué)任教授，1998-2005年任德國(guó)薩爾布呂肯大學(xué)哲學(xué)教授，其問(wèn)同時(shí)擔(dān)任比利時(shí)歐洲研究院和比爾福來(lái)德跨學(xué)科研究中心客座教授，2006年至今任德國(guó)亞琛工業(yè)大學(xué)哲學(xué)教授，并兼任由德國(guó)國(guó)家總統(tǒng)任命的德國(guó)國(guó)家科學(xué)委員會(huì)委員。亨氏教授在哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)期間曾和托馬斯·伯格（哥倫比亞大學(xué)）、羅拉德·多爾金（牛津大學(xué)）等一起與約翰·羅爾斯（哈佛大學(xué)）共同對(duì)現(xiàn)代民主社會(huì)的正義理論、政治自由主義的建構(gòu)以及國(guó)際法理論進(jìn)行了廣泛深入的討論。1994年他在德國(guó)曾組織主持了一場(chǎng)由世界各國(guó)著名的哲學(xué)家和法學(xué)家參加的有關(guān)羅爾斯《政治自由主義》的哲學(xué)盛會(huì)。2002年在柏林和紐約同時(shí)出版了他的研究成果，即《被證明的不平等：社會(huì)正義的原則》一書(shū)。該書(shū)發(fā)表后引起關(guān)于社會(huì)正義分配和個(gè)人自由權(quán)利的廣泛討論，不僅在學(xué)術(shù)界，而且在相關(guān)的社會(huì)和政治領(lǐng)域也激起反響，德國(guó)著名的《哲學(xué)研究》雜志發(fā)表了長(zhǎng)篇評(píng)論，德國(guó)的《時(shí)間報(bào)》、《法蘭克福匯報(bào)》和瑞士的《蘇黎市報(bào)》等都發(fā)表了相關(guān)評(píng)論。

圖書(shū)目錄

中文版序
前言
第一章　兩個(gè)正義基本原則
第一節(jié)　政治的和公民的基本自由
第二節(jié)　公平的機(jī)會(huì)均等
第三節(jié)　收入和財(cái)產(chǎn)作為基本的財(cái)富
第四節(jié)　差異原則
第五節(jié)　自由的平等
第六節(jié)　公平的機(jī)會(huì)均等的優(yōu)先性
第七節(jié)　程序正義和平等的趨勢(shì)
第二章　基本自由的優(yōu)先性
第一節(jié)　哈特的評(píng)判和羅爾斯對(duì)其自由理論的回應(yīng)
第二節(jié)　作為道德人的公民：兩個(gè)基本能力
第三節(jié)　基本財(cái)富的等級(jí)
第四節(jié)　優(yōu)先性論點(diǎn)概覽
第五節(jié)　最高等級(jí)的利益
第六節(jié)　優(yōu)先性的證明
第七節(jié)　三個(gè)進(jìn)一步的觀點(diǎn)
第三章羅爾斯對(duì)差異原則的證明
第一節(jié)　共識(shí)的必要性
第二節(jié)　原初狀態(tài)的論證模式
第三節(jié)　原初狀態(tài)的方法論角色
第四節(jié)　兩個(gè)基本的比較
第五節(jié)　最大最小值策略
第六節(jié)　哈薩尼的批評(píng)
第七節(jié)　拉普拉斯規(guī)則
第八節(jié)　“承諾強(qiáng)迫”
第九節(jié)　個(gè)人決策和道德證明
第十節(jié)　對(duì)最低保障的證明
第十一節(jié)　差異原則的其他論據(jù)
第四章自我尊重的社會(huì)基礎(chǔ)
第一節(jié)　自我尊重的社會(huì)基礎(chǔ)
第二節(jié)　資源觀
第三節(jié)　自我尊重和認(rèn)同
第四節(jié)　認(rèn)同觀點(diǎn)
第五章　規(guī)范的公共證明
第一節(jié)　獨(dú)立自主和公共證明
第二節(jié)　公共立場(chǎng)
第三節(jié)　人的概念的論證角色
第四節(jié)　作為規(guī)范證明接受者的人
第五節(jié)　方法論補(bǔ)充
第六節(jié)　理性的多元主義和公共證明
第七節(jié)　規(guī)范證明的麥金太爾觀念
第八節(jié)　對(duì)自主性原則的辯護(hù)
第九節(jié)　小結(jié)
第六章　基本需求所涉的道德權(quán)利
第一節(jié)　基本物的平等作為基礎(chǔ)
第二節(jié)　對(duì)不平等分配的證明理由
第三節(jié)　對(duì)進(jìn)一步觀點(diǎn)的分層透視
第四節(jié)　緊急狀態(tài)下的援助
第五節(jié)　緊急狀態(tài)和被證明的道德需求
第六節(jié)　緊急狀態(tài)引發(fā)的主體感知
第七節(jié)　六個(gè)條件
第八節(jié)　伙伴式援助
第九節(jié)　被證明的共識(shí)的可能性
第十節(jié)　對(duì)基本需求指涉的權(quán)利的判斷標(biāo)準(zhǔn)
第七章　人際比較
第一節(jié)　基本需求所涉的人際比較
第二節(jié)　公眾認(rèn)同的價(jià)值
第三節(jié)　享樂(lè)主義者的福利觀
第四節(jié)　對(duì)幸福的追求應(yīng)優(yōu)先實(shí)現(xiàn)
第五節(jié)　客觀的福利觀念
第六節(jié)　公眾認(rèn)同的福利特征
第七節(jié)　福利和福利機(jī)會(huì)
第八節(jié)　基本物的平等和最小福利機(jī)會(huì)
第九節(jié)　森的“職責(zé)”和“才能”
第十節(jié)　結(jié)束語(yǔ)
第八章　與業(yè)績(jī)相連的道德權(quán)利
第一節(jié)　業(yè)績(jī)作為道德上的分配標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié)　主體的努力和生活貧困
第三節(jié)　人際之間的貢獻(xiàn)比較
第四節(jié)　生產(chǎn)貢獻(xiàn)的價(jià)值
第五節(jié)　對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的認(rèn)同
第六節(jié)　道德上的責(zé)任能力問(wèn)題
第七節(jié)　三個(gè)關(guān)于生產(chǎn)業(yè)績(jī)的不可計(jì)算性觀點(diǎn)
第八節(jié)　自我責(zé)任決策的意義
第九節(jié)　實(shí)踐的結(jié)果
第九章　差異原則的引入
　第一節(jié)　前提條件
　第二節(jié)　雙邊優(yōu)惠的條件
　第三節(jié)　差異原則的引入
　第四節(jié)　最大最小化分配和詞典式序列分配
　第五節(jié)　一個(gè)可能的疑問(wèn)：從d'點(diǎn)向右的分配
　第六節(jié)　必要的質(zhì)量：從d'點(diǎn)向左的分配
　第七節(jié)　嫉妒曲線(xiàn)測(cè)試
　第八節(jié)　結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
原版索引詞中外文對(duì)照表