老子道德經(jīng)（修訂版 含1張MP3）

　　《老子》一書(shū)的作者和成書(shū)年代，迄今無(wú)定論。這方面最早的文字記載見(jiàn)于司馬遷的《史記》?！独献印罚址Q(chēng)《道德經(jīng)》，是我國(guó)道家學(xué)派和道教最著名的一部經(jīng)典。它綜羅百代，廣博精微，短短的五千文，以“道”為核心，建構(gòu)了上至帝王御世，下至隱士修身，蘊(yùn)涵無(wú)比豐富的哲理體系。本書(shū)作者以深厚的文史功底，敏銳的社會(huì)洞察力，對(duì)《老子》的內(nèi)涵作了充分的闡解、辨正和引述和精湛的英語(yǔ)，對(duì)《老子》進(jìn)行了簡(jiǎn)化并作了英譯，具有深入淺出，明白通暢的特點(diǎn)。《老子》一書(shū)的版本、注釋本，多得不可勝計(jì)。無(wú)庸諱言，拙譯曾參考過(guò)大量的相關(guān)資料。在很多場(chǎng)合，當(dāng)有若干種異文需要加以甄別與選擇時(shí)，譯者總是在細(xì)心比較了各種新舊版本之后，僅可能擇善而從。然而仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，我之所謂善者，別人未必以為盡善。

　　辜正坤，男，文學(xué)博士、北大外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授，博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)文化文學(xué)與翻譯研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾兼任清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、美國(guó)瓦西塔大學(xué)客座教授和北京東方神州書(shū)畫(huà)院一級(jí)書(shū)畫(huà)師。研究方向：1）中西文化比較；2）莎士比亞；2）翻譯學(xué)；3）詩(shī)歌鑒賞學(xué)；4）互構(gòu)語(yǔ)言文化學(xué)；5）古希臘、羅馬文學(xué)史。曾在國(guó)際和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界首次提出的新理論新觀(guān)點(diǎn)有：1）三欲原動(dòng)力論；2）翻譯標(biāo)準(zhǔn)多元互補(bǔ)論；3）一國(guó)多制互補(bǔ)論；4）互構(gòu)語(yǔ)言文化學(xué)原理；5）莎士比亞陰陽(yáng)論；6）人類(lèi)語(yǔ)言音義同構(gòu)論；7）玄翻譯學(xué)原理；8）審美遞增遞減律；9）萬(wàn)物自協(xié)調(diào)原理；10）篩選積淀翻譯原理與人類(lèi)文化發(fā)展模式；11）人類(lèi)文化演進(jìn)九大律。在國(guó)內(nèi)外共發(fā)表著、譯、編、校著作40種（部），論文100余篇。同時(shí)發(fā)表創(chuàng)作水墨國(guó)畫(huà)9幅（并獲獎(jiǎng)）?？砷喿x英語(yǔ)、法語(yǔ)、古希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)及世界語(yǔ)文獻(xiàn)。