從文自傳

　　沈從文集?！稄奈淖詡魃驈奈募匪?，包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一、《從文自傳》及一組有關(guān)沈從文生平經(jīng)歷的自敘；二、沈從文為自己的創(chuàng)作集所寫的序、跋、題記、藝文題識(shí)以及《廢郵存底》等談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)的文字。1932年暑假，沈從文在青島完成了《從文自傳》。這部作品出版后曾被周作人和老舍認(rèn)為是“1934年我愛讀的書”?！稄奈淖詡鳌分v述的是1902-1922年沈從文進(jìn)入都市前的人生經(jīng)歷，即沈從文的湘西經(jīng)歷，他曾這樣談及《從文自傳》的創(chuàng)作：就個(gè)人記憶到的寫下去，既可溫習(xí)一下個(gè)人生命發(fā)展過程，也可讓讀者明白我是在怎樣環(huán)境下活過來的一個(gè)人。特別是在生活陷于完全絕望中，還能充滿勇氣和信心始終堅(jiān)持工作，他的動(dòng)力來源何在。通過寫自傳來“溫習(xí)一下個(gè)人生命發(fā)展過程”，其目的并不僅僅是追憶，更重要的是在對自我生命的反思中，展開自身與自身的對話，為當(dāng)下自我尋根，并以此敞開通向未來的路?！稄奈淖詡鳌分袑^去的追憶始終聯(lián)系著目前生命情狀。在追溯過去的人生經(jīng)歷時(shí)，其時(shí)間指向始終是現(xiàn)時(shí)的“我”。他曾這樣回憶這段時(shí)期：“民廿過了青島，海邊的天與水，云物和草木，重新教育我，洗煉我，啟發(fā)我。又因?yàn)榭障据^多，不在圖書館即到野外，我的筆有了更多方面的試探。且起始認(rèn)識(shí)了自己?！薄稄奈淖詡鳌返膶懽?，正是沈從文“認(rèn)識(shí)自己”的一個(gè)重要事件。而完成這一自我認(rèn)同，對于沈從文的創(chuàng)作無疑是極具意義的。在《從文自傳》中，我們可以看到沈從文的湘西經(jīng)歷是如何影響到他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作與這段經(jīng)歷有著怎樣不可分割的關(guān)系。而在《從文自傳》后不久，沈從文也就迎來了他創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期?！堵詡鳌贰ⅰ稄默F(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)》、《我的學(xué)習(xí)》、《我怎么就寫起小說來》，均屬于生平的自敘。這些文字，雖然議論多于敘事，卻更為顯在地展示出沈從文在不同歷史時(shí)期的心路歷程及不同現(xiàn)實(shí)處境中對自我的不同認(rèn)知。《往來書信·1949》是沈從文1949年書信的集成。對了解沈從文精神歷程而言，1949年是極其重要的一年。這一年，沈從文染上了類似“迫害狂”的精神疾病。這組書信，真實(shí)而集中地記錄了沈從文從發(fā)病到痊愈的所思所想、所疑所懼，勾畫出他在特定歷史情境中的心理及精神軌跡。就個(gè)人經(jīng)歷而言，這雖然只是沈從文的“個(gè)案”，卻典型地再現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國知識(shí)分子宿命式的悲劇存在。“序跋”中所收文章，均為沈從文為自己創(chuàng)作集所寫序、跋、題記。這些小文不僅體現(xiàn)了沈從文獨(dú)特的文學(xué)觀和藝術(shù)觀，同時(shí)也呈現(xiàn)出沈從文極具個(gè)人特色的序跋風(fēng)格。本卷還收錄了沈從文曾結(jié)集出版過的《廢郵存底》以及后來在《云南看云集》中收入的《新廢郵存底》中的部分文章，以及沈從文論文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的文字，包括《論技巧》、《談進(jìn)步》、《短篇小說》、《論特寫》等。從這些文論中，不難窺見沈從文獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)觀。

　　沈從文（1902年12月28日－1988年5月10日），原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年-1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。