被劫持的私生活

第一章　男人的欲望
每次都是不同母雞
從理論出發(fā)，多少女人才夠呢
可是在實踐中，男人比理論上更好色
既然男人這么“能干”，為什么非要和女人數(shù)目一樣多呢
優(yōu)生優(yōu)育很重要，可是……
做愛經(jīng)濟學
小結
第二章　女人的詭計
從葉猴說起
女人，當然比猴子做得更好
只許成功，不許失敗
女人的演出節(jié)目單
小結
第三章　就這樣，我們有了一個父親
自由競爭的母系社會：女人將男人當作一種資源的時候
“計劃經(jīng)濟”的父系社會：男人將女人當作一種資源的時候
族內(nèi)婚：父系氏族社會的特有現(xiàn)象
小結
第四章　中國何時開始一夫一妻制
母系社會的婚俗遺風
夏商：混亂的族內(nèi)婚
從周到秦：嚴格的一夫一妻制
小結
第五章　巫術與宗教——鬼神對我們性生活的看法
巫術
宗教
女人當家的時候，鬼神鼓勵群交
男人得勢后，鬼神變得不喜歡性了
小結
第六章　道德——別人對你性生活的看法
道德的定義
被建構的道德
現(xiàn)行性道德的第一個推論：主動戴綠帽子的丈夫
現(xiàn)行性道德的第二個推論：有條件的妻子一定會紅杏出墻
小結
第七章　三位一體的婚姻、愛情和性
婚姻與性
婚姻與愛情
愛情和性
小結
第八章　很多人想出很多辦法，事情卻變得更糟
狂飆突進運動：中年人的選擇
浪漫派：光腳年輕人的鐘愛
女權主義：一個至今大家都沒弄懂的主張
空想主義者和社會主義者：男人和女人到底以什么方式交往
歐奈達：最接近的“理想國”
同居：西方人這才認識到孩子的重要性
性解放：快活過后，男人們被邊緣化了
小結
第九章　走好，父親
家
同居
單身
國家：公共父親還是公共丈夫
父親待在什么位置
小結