南宋宗教史（南宋專(zhuān)題史）

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	楊倩描著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	南宋史研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	宗教理論

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ISBN：	9787010074832	出版時(shí)間：	2008-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	390	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《南宋宗教史》對(duì)南宋宗教史作了深入的研究。南宋時(shí)期，除伊斯蘭教之外，主要宗教教派有四種，即佛教、道教、巫教、民間秘密宗教。南宋時(shí)期，伊斯蘭教的傳布還局限在落籍和僑居廣東和福建兩地以阿拉伯人、波斯人為主體的穆斯林中，基本游離于中國(guó)宗教主流之外；而民間秘密宗教則被南宋政府定為非法的邪教，在南宋初期即已遭到了殘酷鎮(zhèn)壓，此后一直未能再形成大規(guī)模的氣候。因此，南宋宗教的主流是佛教、道教、巫教。南宋是中國(guó)古代文化最為光輝和燦爛的時(shí)期。它具體表現(xiàn)為：一是理學(xué)的形成和儒學(xué)各派的互爭(zhēng)雄長(zhǎng)。二是學(xué)校教育的大發(fā)展，推動(dòng)了文化的普及。三是史學(xué)的空前繁榮。四是公私藏書(shū)十分豐富。五是文學(xué)、藝術(shù)的繁榮。南宋亦是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最為輝煌的時(shí)期，正如英國(guó)學(xué)者李約瑟所說(shuō)：“對(duì)于科技史家來(lái)說(shuō)，唐代不如宋代那樣有意義，這兩個(gè)朝代的氣氛是不同的。唐代是人文主義的，而宋代較著重科學(xué)技術(shù)方面……每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或純粹科學(xué)方面都是如此?！贝嗽?huà)當(dāng)然一點(diǎn)不假，不過(guò)如果將南宋與北宋相比較，李約瑟上面所說(shuō)的話(huà)，恐怕用在南宋會(huì)更加恰當(dāng)一些。

作者簡(jiǎn)介

　　楊倩描，1955年生，四川仁壽人，祖籍湖南瀘溪。畢業(yè)于河北大學(xué)宋史研究中心，獲歷史學(xué)博士。先后擔(dān)任河北省社會(huì)科學(xué)院《河北學(xué)刊》史學(xué)編輯，歷史研究所研究員、副所長(zhǎng)、信息中心主任?，F(xiàn)為中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)情報(bào)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，杭州訂了社會(huì)科學(xué)院兼職研究員。主要從事宋代經(jīng)濟(jì)史、軍事史、宗教史、學(xué)術(shù)史及相關(guān)歷史文獻(xiàn)的研究。著有《王安石易學(xué)研究》等；發(fā)表《宋代郊祀制度初探》、《宋朝禁巫述論》、《北魏王朝與涿鹿黃帝廟祭》、《古代四川文化的興衰》等論文三十余篇。

圖書(shū)目錄

浙江文化研究工程成果文庫(kù)總序
以杭州（臨安）為例還原一個(gè)真實(shí)的南宋（代序）
序言
緒論論巫教與宗教的世俗化
第一節(jié) 關(guān)于巫教的基本問(wèn)題
第二節(jié) 關(guān)于宗教的世俗化
第一章南宋的宗教問(wèn)題及宗教政策
第一節(jié) 南宋初年的宗教問(wèn)題
第二節(jié) 高宗朝的宗教政策及其措施
第三節(jié) 對(duì)儒道釋三教關(guān)系的調(diào)整
第二章南宋宗教管理制度
第一節(jié) 政府的宗教管理機(jī)構(gòu)
第二節(jié) 宗教教團(tuán)的管理機(jī)構(gòu)
第三節(jié) 政府對(duì)寺觀(guān)祠廟的管理
第三章南宋佛教的發(fā)展與演變
第一節(jié) 佛教地域分布的差異
第二節(jié) 禪宗
第三節(jié) 律宗
第四節(jié) 教下三宗
第五節(jié) 密宗
第六節(jié) 凈土宗
第四章南宋道教的發(fā)展與演變
第一節(jié) 道教地域分布的差異
第二節(jié) 三山傳統(tǒng)符篆派
第三節(jié) 新生符篆派
第四節(jié) 金丹派南宗
第五章巫教的影響及巫術(shù)的泛濫
第一節(jié) 南宋巫教的地域分布
第二節(jié) 南宋官員的巫教鬼神觀(guān)
第三節(jié) 南宋祀典中的主要巫教神祗
第四節(jié) 巫教與南宋官方祭禮
第五節(jié) 官方祈雨等儀式中的巫教因素
第六節(jié) 南宋的巫師與巫術(shù)
第七節(jié) 巫教與佛教和道教
第六章伊斯蘭教與穆斯林
第一節(jié) 貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)與在華穆斯林
第二節(jié) 宋人對(duì)伊斯蘭教的認(rèn)識(shí)
第三節(jié) 南宋伊斯蘭教的禮拜堂
第四節(jié) 南宋穆斯林的宗教習(xí)俗
第五節(jié) 穆斯林與南宋社會(huì)
第七章民間秘密宗教
第一節(jié) 北宋民間秘密宗教概況
第二節(jié) 南宋政府對(duì)“吃菜事魔”的鎮(zhèn)壓
第三節(jié) 南宋佛教、道教異端
第四節(jié) 南宋摩尼教
第八章南宋寺院宮觀(guān)的殿堂及神像
第一節(jié) 佛教寺院的建筑布局
第二節(jié) 佛殿的神像配置
第三節(jié) 寺院中的幾種重要殿閣
第四節(jié) 道教官觀(guān)的殿堂布局及神像配置
第五節(jié) 幾種特殊的寺院宮觀(guān)
第九章南宋寺觀(guān)的經(jīng)濟(jì)狀況
第一節(jié) 寺院宮觀(guān)的財(cái)產(chǎn)來(lái)源
第二節(jié) 寺院宮觀(guān)的土地占有狀況
第三節(jié) 寺院宮觀(guān)的生產(chǎn)組織方式
第四節(jié) 寺院宮觀(guān)的各種生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)
第五節(jié) 寺院宮觀(guān)所承擔(dān)的國(guó)家賦稅和財(cái)政性攤派
第十章宗教與南宋社會(huì)
第一節(jié) 宗教節(jié)日和喪葬、薦亡法事對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的影響
第二節(jié) 僧道在社會(huì)慈善活動(dòng)及公益事業(yè)中的作用
編后語(yǔ)