畢耕集

師序
友序一
友序二
自序
一、法學(xué)
《春秋》決獄初探——兼與兩本統(tǒng)編教材中某些觀點(diǎn)商榷
婚姻基礎(chǔ)淺議
經(jīng)濟(jì)立法必須與改革同步
從商鞅變法略論封建改革與立法的同步性
“普法”的關(guān)鍵在于增強(qiáng)全民的法律意識
略論孔子關(guān)于預(yù)防犯罪的法律思想
略論社會主義初級階段的民主與法制建設(shè)
要加強(qiáng)實(shí)證研究
中國刑法的歷史沿革、體系和解釋
當(dāng)代大學(xué)生行為法制管理芻議
論中國人口的法律控制
《論語》與中國社會治理模式探討
儒家義利觀與市場經(jīng)濟(jì)論綱
各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在依法治省中起表率作用
依法治省需要解決的幾個(gè)認(rèn)識問題
貫徹十五大精神繁榮法學(xué)研究推進(jìn)法治實(shí)踐
儒法兩家的治國主張與現(xiàn)代法治方略比較研究
中國古代民眾法律意識是儒家化而非鬼神化——兼與郝鐵川教授商榷
一部為治賭提供歷史借鑒的佳作——李交發(fā)教授《治賭史鑒》評介
包拯的吏治思想及其現(xiàn)代啟示
經(jīng)世致用乃法史學(xué)之生命所在——兼議法史學(xué)研究的新思路與新方法
商鞅法治理論及其現(xiàn)代借鑒
憲法至上乃法治之本——紀(jì)念現(xiàn)行憲法頒行20周年
“信法”與“守法”——董必武有關(guān)法律思想及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義略論
法家思想體系論略
執(zhí)法為民的法理與歷史之初步思考
“為人民服務(wù)”的人文精神——毛澤東的民主論與依法治國及政治文明
詳譯西學(xué)深究中法——沈家本之法制轉(zhuǎn)型思維及現(xiàn)代啟示
中國傳統(tǒng)信任結(jié)構(gòu)及其對現(xiàn)代法治的影響
經(jīng)濟(jì)全球化與中國傳統(tǒng)法文化的繼承和創(chuàng)新
民法在“四個(gè)文明”建設(shè)中具有重要的地位和作用
“重義輕利”與“兼愛交利”——以“義利”為視角管窺儒墨之和諧觀
以史為鑒，進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)防和反腐敗教育
韓非君權(quán)論中的理性因素及其限度——現(xiàn)代性視野下的法家傳統(tǒng)

二、相關(guān)學(xué)科
共產(chǎn)主義道德教育乃四化之必需
搞四化必須重人才
愛的本質(zhì)是給予
愛情婚姻家庭道德與社會主義精神文明建設(shè)
改革和加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作之管見
依法治校若干問題初探
優(yōu)化育人環(huán)境深化教育改革
關(guān)于法學(xué)教育若干問題的思考
優(yōu)化環(huán)境深化改革提高質(zhì)量——高校文科學(xué)報(bào)工作三論
提高文科學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)質(zhì)量若干問題芻議
高教改革與發(fā)展中幾個(gè)問題的思考
加入WTO對我國高等教育基本政策的影響及其對策
立黨為公，執(zhí)政為民：黨的性質(zhì)和宗旨的科學(xué)概括
以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)院教學(xué)和科研工作
高等公安法學(xué)教育之兩大關(guān)系論略
后記