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藏學(xué)人類學(xué)論文集(漢文卷 上下)

藏學(xué)人類學(xué)論文集(漢文卷 上下)

定 價(jià):¥84.00

作 者: 格勒
出版社: 中國(guó)藏學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 現(xiàn)代中國(guó)藏學(xué)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 文化人類學(xué) 民族史志 歷史

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ISBN: 9787802530362 出版時(shí)間: 2008-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 全2冊(cè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《現(xiàn)代中國(guó)藏學(xué)文庫(kù)》叢書(shū)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容:中國(guó)藏學(xué)家(包括港澳臺(tái)學(xué)者)的學(xué)術(shù)專著;具有重要價(jià)值的藏學(xué)文獻(xiàn)(包括現(xiàn)代學(xué)者輯錄的歷史文獻(xiàn));譯成漢文的藏文學(xué)術(shù)名著;獲得博士學(xué)位的藏學(xué)論文(對(duì)于優(yōu)秀的碩士研究生論文酌情予以收錄)。所有收入的論著,均以學(xué)術(shù)價(jià)值為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)作品、游記、通俗讀物等暫不收錄。本書(shū)為其中一冊(cè),分為藏族歷史宗教研究、藏族社會(huì)文化研究和人類學(xué)與人類文化的多樣性三部分。 TOP作者簡(jiǎn)介 格勒,藏族。1950年出生于四川省甘孜藏族自治州甘孜縣。1978年考入西南民族學(xué)院中文系,當(dāng)年破格考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,1981年獲中國(guó)少數(shù)民族歷史與民族學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位,是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代藏族碩士。1983年考入廣州中山大學(xué)人類學(xué)系攻讀博士學(xué)位,1986年畢業(yè)并獲人類學(xué)專業(yè)博士學(xué)位,被稱為“新中國(guó)培養(yǎng)的第一個(gè)人類學(xué)博士和藏族博士”?,F(xiàn)任中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組成員、副總干事、研究員,兼任西南民族大學(xué)和中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師以及四川大學(xué)客座教授。1988年至1989年被聘為美國(guó)印第安納大學(xué)中亞和阿爾泰語(yǔ)系客座教授,美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校人類學(xué)系客座教授。先后應(yīng)邀前往美國(guó)、日本、英國(guó)、匈牙利、瑞士、奧地利、挪威、丹麥、法國(guó)、菲律賓等十多個(gè)國(guó)家用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),并作學(xué)術(shù)演講和學(xué)術(shù)報(bào)告。多次應(yīng)邀任世界銀行、亞洲銀行等國(guó)際組織在中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)項(xiàng)目的咨詢專家。出版有《論藏族文化的起源形成與周圍民族的關(guān)系》、《藏北牧民》,《多樣性的世界——文化人類學(xué)概論》、《月亮西沉的地方——西藏阿里人類學(xué)田野考察側(cè)記》等十多部藏學(xué)和人類學(xué)著作。發(fā)表有Ⅸ西藏現(xiàn)代化亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題——占87%以上人口的農(nóng)牧民的現(xiàn)代化問(wèn)題》等80多篇中文論文和《The Ti—betan Plateau——One of the HomeS of Early Man》等十多篇英文論文。先后主持過(guò)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”和“九五”重點(diǎn)項(xiàng)目,如《中國(guó)國(guó)情叢書(shū)——百縣市經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查·拉薩卷》和《中國(guó)藏族地區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研究》等。1991年1月,國(guó)家教委和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)授予“作出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士學(xué)位獲得者”榮譽(yù)稱號(hào)和榮譽(yù)證書(shū)。1992年10月,作為“為發(fā)展我國(guó)社會(huì)科學(xué)事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)”的學(xué)者,獲得中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院的表彰證書(shū)和政府特殊津貼。2005年4月以學(xué)者身份獲國(guó)務(wù)院授予的全國(guó)先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào)和榮譽(yù)證書(shū)以及“五一”勞動(dòng)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)乱幻?。TOP目錄 第一部分藏族歷史宗教研究 也談西藏的地位問(wèn)題 西藏高原也是原始人類的故鄉(xiāng) 略論西藏的原始文化與中原地區(qū)的關(guān)系——兼論西藏原始文化的一些地方特點(diǎn) 中華大地上的三大考古文化系統(tǒng)和民族系統(tǒng) 藏族源于“發(fā)羌”的幾點(diǎn)質(zhì)疑 古代藏族同化、融合西山諸羌與嘉戎藏族的形成 論古代羌人與藏族的歷史淵源關(guān)系 拉薩的歷史沿革 木雅藏族的形成及其族屬考辨 新龍谷日的石棺葬及其族屬問(wèn)題 略論藏族古代文化與中華民族文化的歷史淵源關(guān)系 “茶馬古道”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義初探 橫斷山系的康區(qū) 甘孜藏族地區(qū)的古代居民 隋唐時(shí)的西山諸羌與吐蕃的興起 元代的甘孜藏族地區(qū) 明代的甘孜藏族地區(qū) 清朝統(tǒng)治下的甘孜藏族地區(qū) 清末的改土歸流和民族矛盾 邛山的怒火和布魯曼起義 康巴人反抗西方殖民主義者的斗爭(zhēng) 略述民國(guó)時(shí)期甘孜藏區(qū)的歷史事件 中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)甘孜藏族地區(qū) 甘孜藏區(qū)的解放和建州 西藏傳統(tǒng)社會(huì)中的宗教信仰 藏族苯教的起源與發(fā)展問(wèn)題探討 論藏族苯教的神 藏族苯教的巫師及其巫術(shù)活動(dòng) 論南方少數(shù)民族古代哲學(xué)的共性和個(gè)性 亟待整理發(fā)掘的文化寶庫(kù)——藏文歷史檔案 讀三本藏學(xué)名著有感 托林寺踏古第二部分藏族社會(huì)文化研究 解放前藏族牧民的生產(chǎn)方式——對(duì)川西北一個(gè)藏族游牧部落聯(lián)盟的調(diào)查 對(duì)解放前四川色達(dá)草原游牧部落社會(huì)的研究 色達(dá)牧區(qū)的嫁妝和聘禮——川西藏族牧區(qū)的人類學(xué)專題調(diào)查之一 阿里農(nóng)村的傳統(tǒng)土地制度和社會(huì)結(jié)構(gòu) 西藏阿里傳統(tǒng)稅收制度之比較研究……第三部分人類學(xué)與人類文化的多樣性 TOP書(shū)摘也談西藏的地位問(wèn)題最近抽空讀了范普拉赫撰寫(xiě)的《西藏的地位》一書(shū)。這本書(shū)從法律的角度論述了所謂“西藏的合法主權(quán)”問(wèn)題,現(xiàn)就范普拉赫先生的這個(gè)問(wèn)題談一些我的看法。《西藏的地位》論述所謂“西藏的合法主權(quán)”問(wèn)題,內(nèi)容與夏格巴的《西藏政治史》、黎吉生的《西藏簡(jiǎn)史》一樣,基本上都是老調(diào)重彈,沒(méi)有什么新的資料依據(jù)。要說(shuō)有什么新花樣,那就是引用了許多國(guó)際法的準(zhǔn)則或原則,討論“西藏是否享有合法的獨(dú)立地位”。我認(rèn)為范普拉赫用國(guó)際法來(lái)討論西藏問(wèn)題本身就有張冠李戴之嫌,大家都知道,國(guó)際法(又叫“萬(wàn)國(guó)公法”)是國(guó)家之間的法,它只適用于解決國(guó)家之問(wèn)的關(guān)系。而范普拉赫的書(shū)中所討論的對(duì)象——“Tibet”,一是指藏族地區(qū),這是地域的概念;二是指藏族,這是民族的概念。《西藏的地位》一書(shū)從頭到尾混淆了民族與國(guó)家這兩個(gè)完全不同的概念。把“Tibet”(藏區(qū))或“Tibetan”(藏族)與國(guó)家混為一談,因而得出的結(jié)論當(dāng)然是錯(cuò)誤的。這就像用國(guó)際法討論美國(guó)聯(lián)邦政府與美國(guó)印第安人的關(guān)系一樣,弄錯(cuò)了對(duì)象。從地域上說(shuō),英文中的“Tibet”包括了西藏和藏族聚居的地區(qū)這樣兩個(gè)不同的地域概念。前者是指西藏自治區(qū),后者是指中國(guó)境內(nèi)所有的藏族自治地方。二者的區(qū)別我們是很清楚的,而一些外人卻未必清楚,也有一些人則故意混淆西藏和其他藏族聚居地區(qū)的概念。藏族聚居地區(qū)包括藏族傳統(tǒng)的三大歷史地理區(qū)域,即上部的阿里、中部的衛(wèi)藏(今天西藏自治區(qū)的大部分地區(qū))、下部的朵康(今天甘、青、川的大部分藏區(qū))?! 璗OP 其它信息 裝幀:平裝頁(yè)數(shù):全2冊(cè)開(kāi)本:16開(kāi)紙張:膠版紙 書(shū)店排行榜更多>> 西單圖書(shū)大廈(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 中關(guān)村圖書(shū)大廈(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 王府井書(shū)店(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 北京新華書(shū)店(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)社科類暢銷書(shū)排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)文藝類暢銷書(shū)排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)科技類暢銷書(shū)排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)少兒類暢銷書(shū)排行榜 推薦書(shū)單全部書(shū)單>> 高海潮 四川少年兒童出版社社長(zhǎng)助理,北京編輯中心主任 4.23編輯好書(shū)推薦李雪飛 華夏出版社 財(cái)經(jīng)編輯 4.23編輯好書(shū)推薦盧俊 中信出版集團(tuán) 副總編 4.23編輯好書(shū)推薦眉睫(梅杰) 兒童文學(xué)研究專家,海豚出版社 文學(xué)館 總監(jiān) 4.23編輯好書(shū)推薦宋舒白 黑龍江教育出版社 北京信息中心主任 4.23編輯好書(shū)推薦王慧敏 上海采芹人文化 總編輯 4.23編輯好書(shū)推薦袁璐 華章公司經(jīng)管出版中心副總經(jīng)理 4.23編輯好書(shū)推薦胡鵬 山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?總經(jīng)理 4.23好書(shū)推薦樊國(guó)賓 中國(guó)戲劇出版社 4.23好書(shū)推薦敖然 童趣出版有限公司 總經(jīng)理 4.23好書(shū)推薦當(dāng)前共有:字提示:分享時(shí)會(huì)自動(dòng)附帶圖書(shū)的鏈接地址與封面圖片。分享到:關(guān)閉 加載頁(yè)面用時(shí):214.8438關(guān)于百道 | 聯(lián)系百道 | 加入百道 | 意見(jiàn)反饋北京市公安局海淀分局備案編號(hào):1101084563京ICP備09082355號(hào)-3京ICP證130388號(hào)Copyright©2009-2016 BookDao百道網(wǎng)版權(quán)所有關(guān)閉 var cnzz_protocol = (("https:" == document.location.protocol) ? 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作者簡(jiǎn)介

  格勒,藏族。1950年出生于四川省甘孜藏族自治州甘孜縣。1978年考入西南民族學(xué)院中文系,當(dāng)年破格考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,1981年獲中國(guó)少數(shù)民族歷史與民族學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位,是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代藏族碩士。1983年考入廣州中山大學(xué)人類學(xué)系攻讀博士學(xué)位,1986年畢業(yè)并獲人類學(xué)專業(yè)博士學(xué)位,被稱為“新中國(guó)培養(yǎng)的第一個(gè)人類學(xué)博士和藏族博士”?,F(xiàn)任中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組成員、副總干事、研究員,兼任西南民族大學(xué)和中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師以及四川大學(xué)客座教授。1988年至1989年被聘為美國(guó)印第安納大學(xué)中亞和阿爾泰語(yǔ)系客座教授,美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校人類學(xué)系客座教授。先后應(yīng)邀前往美國(guó)、日本、英國(guó)、匈牙利、瑞士、奧地利、挪威、丹麥、法國(guó)、菲律賓等十多個(gè)國(guó)家用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),并作學(xué)術(shù)演講和學(xué)術(shù)報(bào)告。多次應(yīng)邀任世界銀行、亞洲銀行等國(guó)際組織在中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)項(xiàng)目的咨詢專家。出版有《論藏族文化的起源形成與周圍民族的關(guān)系》、《藏北牧民》,《多樣性的世界——文化人類學(xué)概論》、《月亮西沉的地方——西藏阿里人類學(xué)田野考察側(cè)記》等十多部藏學(xué)和人類學(xué)著作。發(fā)表有Ⅸ西藏現(xiàn)代化亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題——占87%以上人口的農(nóng)牧民的現(xiàn)代化問(wèn)題》等80多篇中文論文和《The Ti—betan Plateau——One of the HomeS of Early Man》等十多篇英文論文。先后主持過(guò)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”和“九五”重點(diǎn)項(xiàng)目,如《中國(guó)國(guó)情叢書(shū)——百縣市經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查·拉薩卷》和《中國(guó)藏族地區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研究》等。1991年1月,國(guó)家教委和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)授予“作出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士學(xué)位獲得者”榮譽(yù)稱號(hào)和榮譽(yù)證書(shū)。1992年10月,作為“為發(fā)展我國(guó)社會(huì)科學(xué)事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)”的學(xué)者,獲得中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院的表彰證書(shū)和政府特殊津貼。2005年4月以學(xué)者身份獲國(guó)務(wù)院授予的全國(guó)先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào)和榮譽(yù)證書(shū)以及“五一”勞動(dòng)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)乱幻?。TOP目錄 第一部分藏族歷史宗教研究 也談西藏的地位問(wèn)題 西藏高原也是原始人類的故鄉(xiāng) 略論西藏的原始文化與中原地區(qū)的關(guān)系——兼論西藏原始文化的一些地方特點(diǎn) 中華大地上的三大考古文化系統(tǒng)和民族系統(tǒng) 藏族源于“發(fā)羌”的幾點(diǎn)質(zhì)疑 古代藏族同化、融合西山諸羌與嘉戎藏族的形成 論古代羌人與藏族的歷史淵源關(guān)系 拉薩的歷史沿革 木雅藏族的形成及其族屬考辨 新龍谷日的石棺葬及其族屬問(wèn)題 略論藏族古代文化與中華民族文化的歷史淵源關(guān)系 “茶馬古道”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義初探 橫斷山系的康區(qū) 甘孜藏族地區(qū)的古代居民 隋唐時(shí)的西山諸羌與吐蕃的興起 元代的甘孜藏族地區(qū) 明代的甘孜藏族地區(qū) 清朝統(tǒng)治下的甘孜藏族地區(qū) 清末的改土歸流和民族矛盾 邛山的怒火和布魯曼起義 康巴人反抗西方殖民主義者的斗爭(zhēng) 略述民國(guó)時(shí)期甘孜藏區(qū)的歷史事件 中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)甘孜藏族地區(qū) 甘孜藏區(qū)的解放和建州 西藏傳統(tǒng)社會(huì)中的宗教信仰 藏族苯教的起源與發(fā)展問(wèn)題探討 論藏族苯教的神 藏族苯教的巫師及其巫術(shù)活動(dòng) 論南方少數(shù)民族古代哲學(xué)的共性和個(gè)性 亟待整理發(fā)掘的文化寶庫(kù)——藏文歷史檔案 讀三本藏學(xué)名著有感 托林寺踏古第二部分藏族社會(huì)文化研究 解放前藏族牧民的生產(chǎn)方式——對(duì)川西北一個(gè)藏族游牧部落聯(lián)盟的調(diào)查 對(duì)解放前四川色達(dá)草原游牧部落社會(huì)的研究 色達(dá)牧區(qū)的嫁妝和聘禮——川西藏族牧區(qū)的人類學(xué)專題調(diào)查之一 阿里農(nóng)村的傳統(tǒng)土地制度和社會(huì)結(jié)構(gòu) 西藏阿里傳統(tǒng)稅收制度之比較研究……第三部分人類學(xué)與人類文化的多樣性 TOP書(shū)摘也談西藏的地位問(wèn)題最近抽空讀了范普拉赫撰寫(xiě)的《西藏的地位》一書(shū)。這本書(shū)從法律的角度論述了所謂“西藏的合法主權(quán)”問(wèn)題,現(xiàn)就范普拉赫先生的這個(gè)問(wèn)題談一些我的看法?!段鞑氐牡匚弧氛撌鏊^“西藏的合法主權(quán)”問(wèn)題,內(nèi)容與夏格巴的《西藏政治史》、黎吉生的《西藏簡(jiǎn)史》一樣,基本上都是老調(diào)重彈,沒(méi)有什么新的資料依據(jù)。要說(shuō)有什么新花樣,那就是引用了許多國(guó)際法的準(zhǔn)則或原則,討論“西藏是否享有合法的獨(dú)立地位”。我認(rèn)為范普拉赫用國(guó)際法來(lái)討論西藏問(wèn)題本身就有張冠李戴之嫌,大家都知道,國(guó)際法(又叫“萬(wàn)國(guó)公法”)是國(guó)家之間的法,它只適用于解決國(guó)家之問(wèn)的關(guān)系。而范普拉赫的書(shū)中所討論的對(duì)象——“Tibet”,一是指藏族地區(qū),這是地域的概念;二是指藏族,這是民族的概念?!段鞑氐牡匚弧芬粫?shū)從頭到尾混淆了民族與國(guó)家這兩個(gè)完全不同的概念。把“Tibet”(藏區(qū))或“Tibetan”(藏族)與國(guó)家混為一談,因而得出的結(jié)論當(dāng)然是錯(cuò)誤的。這就像用國(guó)際法討論美國(guó)聯(lián)邦政府與美國(guó)印第安人的關(guān)系一樣,弄錯(cuò)了對(duì)象。從地域上說(shuō),英文中的“Tibet”包括了西藏和藏族聚居的地區(qū)這樣兩個(gè)不同的地域概念。前者是指西藏自治區(qū),后者是指中國(guó)境內(nèi)所有的藏族自治地方。二者的區(qū)別我們是很清楚的,而一些外人卻未必清楚,也有一些人則故意混淆西藏和其他藏族聚居地區(qū)的概念。藏族聚居地區(qū)包括藏族傳統(tǒng)的三大歷史地理區(qū)域,即上部的阿里、中部的衛(wèi)藏(今天西藏自治區(qū)的大部分地區(qū))、下部的朵康(今天甘、青、川的大部分藏區(qū))?! 璗OP 其它信息 裝幀:平裝頁(yè)數(shù):全2冊(cè)開(kāi)本:16開(kāi)紙張:膠版紙 書(shū)店排行榜更多>> 西單圖書(shū)大廈(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 中關(guān)村圖書(shū)大廈(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 王府井書(shū)店(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 北京新華書(shū)店(2016年04月04日—04月10日)銷售排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)社科類暢銷書(shū)排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)文藝類暢銷書(shū)排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)科技類暢銷書(shū)排行榜 青島(2016年01月01日-01月07日)少兒類暢銷書(shū)排行榜 推薦書(shū)單全部書(shū)單>> 高海潮 四川少年兒童出版社社長(zhǎng)助理,北京編輯中心主任 4.23編輯好書(shū)推薦李雪飛 華夏出版社 財(cái)經(jīng)編輯 4.23編輯好書(shū)推薦盧俊 中信出版集團(tuán) 副總編 4.23編輯好書(shū)推薦眉睫(梅杰) 兒童文學(xué)研究專家,海豚出版社 文學(xué)館 總監(jiān) 4.23編輯好書(shū)推薦宋舒白 黑龍江教育出版社 北京信息中心主任 4.23編輯好書(shū)推薦王慧敏 上海采芹人文化 總編輯 4.23編輯好書(shū)推薦袁璐 華章公司經(jīng)管出版中心副總經(jīng)理 4.23編輯好書(shū)推薦胡鵬 山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?總經(jīng)理 4.23好書(shū)推薦樊國(guó)賓 中國(guó)戲劇出版社 4.23好書(shū)推薦敖然 童趣出版有限公司 總經(jīng)理 4.23好書(shū)推薦

圖書(shū)目錄

第一部分 藏族歷史宗教研究
 也談西藏的地位問(wèn)題
 西藏高原也是原始人類的故鄉(xiāng)
 略論西藏的原始文化與中原地區(qū)的關(guān)系——兼論西藏原始文化的一些地方特點(diǎn)
 中華大地上的三大考古文化系統(tǒng)和民族系統(tǒng)
 藏族源于“發(fā)羌”的幾點(diǎn)質(zhì)疑
 古代藏族同化、融合西山諸羌與嘉戎藏族的形成
 論古代羌人與藏族的歷史淵源關(guān)系
 拉薩的歷史沿革
 木雅藏族的形成及其族屬考辨
 新龍谷日的石棺葬及其族屬問(wèn)題
 略論藏族古代文化與中華民族文化的歷史淵源關(guān)系
 “茶馬古道”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義初探
 橫斷山系的康區(qū)
 甘孜藏族地區(qū)的古代居民
 隋唐時(shí)的西山諸羌與吐蕃的興起
 元代的甘孜藏族地區(qū)
 明代的甘孜藏族地區(qū)
 清朝統(tǒng)治下的甘孜藏族地區(qū)
 清末的改土歸流和民族矛盾
 邛山的怒火和布魯曼起義
 康巴人反抗西方殖民主義者的斗爭(zhēng)
 略述民國(guó)時(shí)期甘孜藏區(qū)的歷史事件
 中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)甘孜藏族地區(qū)
 甘孜藏區(qū)的解放和建州
 西藏傳統(tǒng)社會(huì)中的宗教信仰
 藏族苯教的起源與發(fā)展問(wèn)題探討
 論藏族苯教的神
 藏族苯教的巫師及其巫術(shù)活動(dòng)
 論南方少數(shù)民族古代哲學(xué)的共性和個(gè)性
 亟待整理發(fā)掘的文化寶庫(kù)——藏文歷史檔案
 讀三本藏學(xué)名著有感
 托林寺踏古
第二部分 藏族社會(huì)文化研究
 解放前藏族牧民的生產(chǎn)方式——對(duì)川西北一個(gè)藏族游牧部落聯(lián)盟的調(diào)查
 對(duì)解放前四川色達(dá)草原游牧部落社會(huì)的研究
 色達(dá)牧區(qū)的嫁妝和聘禮——川西藏族牧區(qū)的人類學(xué)專題調(diào)查之一
 阿里農(nóng)村的傳統(tǒng)土地制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)
 西藏阿里傳統(tǒng)稅收制度之比較研究
……
第三部分 人類學(xué)與人類文化的多樣性

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