馬曜文集（共6冊）

第一卷
西雙版納份地制與西周井田制比較研究
第一章 云南傣族史略
第一節(jié)傣族族稱、族源和支系
第二節(jié) 漢晉時(shí)期的云南傣族
第三節(jié) 唐宋時(shí)期的云南傣族
第四節(jié) 元明清時(shí)期的云南傣族
第五節(jié) 民國時(shí)期的云南傣族
第六節(jié) 元代至年傣族地區(qū)土官土司制度沿革
第七節(jié) 傣族人民的反封建斗爭
第二章 民主改革前西雙版納傣族土地制度和政治組織
第一節(jié) 建立在農(nóng)村公社基礎(chǔ)上的封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)
第二節(jié) 由農(nóng)村公社成長起來的封建領(lǐng)主制政治組織
第三節(jié) 民主改革前封建領(lǐng)主統(tǒng)治及經(jīng)濟(jì)變化情況
第四節(jié) 民主改革前西雙版納的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)簡況
第三章 從西雙版納看西周
第一節(jié) “土地王有”
第二節(jié) 村社制度
第三節(jié)地租形態(tài)
第四節(jié) 西雙版納和西周的直接生產(chǎn)者
第五節(jié) 關(guān)于傣族社會(huì)的奴隸制問題
第六節(jié) 井田制是體現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系的土地制度的一種特殊類型
第七節(jié) 通過西雙版納土地改革對封建井田制的再認(rèn)識(shí)
第八節(jié)余論
第四章 從西雙版納看西周井田制的幾個(gè)問題
第一節(jié) 井田是“公田”和“私田”的對立與統(tǒng)一
第二節(jié) 《孟子》與《詩經(jīng)》中的“公田”和“私（田）”
第三節(jié) 井田之內(nèi)的“公田”和井田之外稱為“藉田”的“公田”
第四節(jié) 西周的“一田”和西雙版納的“一田”
第五節(jié) 不許買賣的“私田”和可以買賣的私田
第六節(jié) 井田的經(jīng)界
第七節(jié) 經(jīng)界與溝洫制度
第八節(jié) 公共水利事業(yè)在家族公社向農(nóng)村公社過渡中的作用
第九節(jié) 國和野的劃分
第五章 從西雙版納和西周看井田制的三個(gè)歷史前提
第一節(jié) 井田制與農(nóng)村公社
第二節(jié) 井田制與封建領(lǐng)主制
第三節(jié) 井田制與勞役地租
后記
再版后記
《西雙版納份地制與西周井田制比較研究》圖版
附錄
西雙版納和西周社會(huì)政治及禮俗制度比較研究——運(yùn)用民族學(xué)資料研究先秦史一例
從命名法看西雙版納和周代封建領(lǐng)主社會(huì)等級(jí)制度
傣族封建領(lǐng)主制與周秦社會(huì)比較研究
井田制研究的卓越貢獻(xiàn)——讀徐中舒先生關(guān)于井田制的論述
第二卷
從海門口到石寨山
——云南洱海和滇池地區(qū)原始社會(huì)的解體與奴隸制社會(huì)形成
云南各民族的源和流
云南少數(shù)民族中的同源異流和異源同流
“滇”“叟”“爨”族屬與彝自源流
莊躋起義與開滇的歷史功績
從《史記》本證論莊非“楚莊王苗裔”和“楚國將軍”
楚國只有一個(gè)莊躋
——與楊寬先生商榷
處于“防御”“自?！钡某芮矊⑦h(yuǎn)征滇池嗎？
——與方國瑜同志商榷之一
從莊蹄王滇到漢武帝設(shè)置益州郡
論諸葛亮安定南中與和撫少數(shù)民族
諸葛亮南征路線考
西爨的由來發(fā)展及其在云南歷史上的地位
從《爨龍顏碑》看西爨的族屬和譜系源流
《賽典赤·贍思丁評傳》序
明初云南安定局面的出現(xiàn)和農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展
動(dòng)機(jī)本身不是檢驗(yàn)動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐及其效果才是檢驗(yàn)動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)
略論封建時(shí)期民族政策的二重性與云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
從歷史發(fā)展看云南面向印度洋的區(qū)位優(yōu)勢
淺談云南歷史文化特點(diǎn)
云南歷代政區(qū)沿革
云南少數(shù)民族歷史人物簡介
評《中國古代民族政策研究》
《中國土司制度》序
傣族歷史研究領(lǐng)域里的重要收獲
——《泐史研究》讀后
傣族文化的歷史軌跡
——《西雙版納傣族歷史與文化》序
高屋建瓴整合創(chuàng)新
——讀張聲震主編《壯族通史》
兩千年商品交換媒介化石的多彩畫卷
——《云南歷史貨幣》介評
《云南近代經(jīng)濟(jì)史》序言
《馬嘉理事件始末》序
1950年云南各專區(qū)所屬縣土司情況和職別，姓名表
第三卷
大理文化的源和流
論大理文化
——兼論云南文化中心的變遷
洱海和滇池地區(qū)的原始社會(huì)
洱海及滇池地區(qū)奴隸社會(huì)的形成
漢晉時(shí)期白族先民族稱的演變
——略論焚人消失與叟人和爨人出現(xiàn)的原因
南詔地方政權(quán)與唐王朝的關(guān)系
從南詔建國的歷史看民族的聯(lián)合和發(fā)展
宋代大理國封建領(lǐng)主制
白族異源同流說
古代白族諸王國及其文化
大理地區(qū)歷代政區(qū)沿革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
白族
白族對于祖國文化的貢獻(xiàn)
——紀(jì)念大理白族自治州成立
論古白文的夭折對白族文化發(fā)展的影響
《南詔與白族文化》序
南詔大理史研究的新途徑
——評張錫祿《南詔與白族文化》
《南詔大理國白族史論集》序
民族團(tuán)結(jié)的頌歌
——電視劇本《德化碑》序
《宋時(shí)人理國描工張勝溫畫梵像木雕版》序
《自子國探源》序
《大理經(jīng)濟(jì)發(fā)展史稿》序
《白族教育史》序
《白族文化史》序
白族傳統(tǒng)道德和精神文明建設(shè)
——《白族傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明》序
《白族哲學(xué)思想史論集》序
《白族的科學(xué)與文明》序
《白族本主文化》序
《周城文化——中國白族名村的田野調(diào)查》序
《巍寶山志》序
蒼山洱海間
大理地區(qū)歷代大事年表
第四卷
第五卷
第六卷