中國(guó)律宗通史

作者的話
序言
第一章 佛教戒律概說(shuō)
第一節(jié) “結(jié)戒”與“戒相”
一、“結(jié)戒”的緣起
二、“戒相”的內(nèi)容
第二節(jié) 律藏的形成與內(nèi)容
一、律藏的形成
二、律藏的內(nèi)容
三、密教的戒律
第三節(jié) 律師與律論
一、什么是“律師”
二、律學(xué)與律論
第四節(jié) 佛教戒律的基本精神
一、重視自省
二、原則性與靈活性的統(tǒng)一
第二章 律學(xué)的種子：漢魏三國(guó)時(shí)戒律的傳入
　第一節(jié) 漢魏佛教戒律的一般特征
第二節(jié) 東漢時(shí)的重要戒律學(xué)譯述
一、《法鏡經(jīng)》的律學(xué)思想
二、《拔陂菩薩經(jīng)》和《受十善戒經(jīng)》的在家菩薩戒思想
三、《四十二章經(jīng)》的律學(xué)思想
第三節(jié) 安世高譯經(jīng)中的戒律思想
一、《大比丘三千威儀》的戒律觀
二、安世高其他譯經(jīng)中的戒律思想
第四節(jié) 《牟子理惑論》的戒律觀
第五節(jié) 三國(guó)時(shí)期的戒律和律學(xué)活動(dòng)
一、魏地的律學(xué)狀況與翻譯
二、吳地的律學(xué)翻譯
三、蜀地律學(xué)狀況
第三章 律學(xué)的萌芽：兩晉時(shí)期的律學(xué)活動(dòng)
第一節(jié) 兩晉時(shí)期的律學(xué)背景和活動(dòng)
一、僧團(tuán)龐大，良莠不齊
二、“夷夏之辨”中折射出的戒律觀
三、比丘尼的出現(xiàn)
四、法顯和智猛西行求法
五、戒壇的初興
第二節(jié) 東晉時(shí)僧人的律學(xué)思想和活動(dòng)
一、佛圖澄的戒律觀
二、道安的戒律觀和律學(xué)活動(dòng)
三、慧遠(yuǎn)的律學(xué)活動(dòng)
第三節(jié) 兩晉時(shí)期的律本翻譯
一、廣律的翻譯
二、兩晉十六圉時(shí)期其他的律學(xué)翻譯
第四節(jié) 兩晉時(shí)期的菩薩戒
一、菩薩戒經(jīng)典的翻譯
二、鳩摩羅什和曇無(wú)讖
三、《大般涅槃經(jīng)》的菩薩戒思想
第五節(jié) 律師隊(duì)伍的形成
第四章 律學(xué)的展開(kāi)（一）：南朝時(shí)的律學(xué)
第五章 律學(xué)的展開(kāi)（二）：北朝時(shí)的律學(xué)
第六章 律學(xué)的繁榮：隋唐時(shí)期的律師和律學(xué)
第七章 唐代律宗（一）：相部宗
第八章 唐代律宗（二）：南山宗
第九章 唐代律宗（三）：東塔宗
第十章 延續(xù)的輝煌：五代十國(guó)時(shí)期的律宗
第十一章 律宗的中興：宋代的律宗
第十二章 異樣的色彩：遼金元時(shí)期的律學(xué)
第十三章 融合中的發(fā)展：明代的律學(xué)和律宗
第十四章 沉寂后的挺立：清代的律學(xué)和律宗
第十五章 歷史轉(zhuǎn)折中的復(fù)興：民國(guó)時(shí)期的律宗
結(jié)語(yǔ)
附錄一：佛教史傳中的“南山祖統(tǒng)”
附錄二：元照《南山律宗祖承圖錄》
附錄三：中國(guó)主要的大乘菩薩戒經(jīng)典和注疏
附錄四：中國(guó)著名律寺或與律學(xué)相關(guān)的寺院
附錄五：中國(guó)佛教律學(xué)、律宗大事年表
主要參考書(shū)目