中華傳統(tǒng)文化研究與評(píng)論（第一輯）

感恩深思 為了人類(lèi)（代序）
伏羲文化
　足踏天水熱土 尋覓先民足跡
　伏羲與中華文化
　論伏羲與中華文化的淵源關(guān)系
　論伏羲文化的精髓和靈魂
　伏羲文化與古代文明
　伏羲是龍文化的開(kāi)山鼻祖
　伏羲文化與西方文化乏比較
　伏羲時(shí)代白芻發(fā)明創(chuàng)新與早期和諧社會(huì)的建立
　從伏羲緣起的中華經(jīng)濟(jì)文化
　伏羲與大地灣
　伏羲文化的研究應(yīng)植根于大地灣文化
　由伏羲畫(huà)卦探究中國(guó)文字的創(chuàng)始與演變
　源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 文化相隨——從臺(tái)灣地區(qū)民間“八卦圖記”探究伏羲文化蹤跡
　甘肅省考古發(fā)現(xiàn)的漢魏時(shí)期伏羲女?huà)z圖像
易學(xué)文化
　《易傳》的經(jīng)驗(yàn)論與道德形上學(xué)
　《易經(jīng)》的現(xiàn)象學(xué)觀照
　《周易》價(jià)值觀念的初步考察
　中正與均衡——《周易》的和諧思想
　《易經(jīng)》六十四卦的生死關(guān)懷
　《周易》的生成契合之道
　兮本《易傳》與帛書(shū)《系辭》《二三子問(wèn)》《易之義》《要》《繆和》《昭力》的哲學(xué)發(fā)展關(guān)系
　先師林景伊先生之易學(xué)
　從《周易·系辭傳》中所見(jiàn)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
　上博楚簡(jiǎn)《周易》符號(hào)試探　
　《子夏易傳》臧庸輯本評(píng)選
和合文化
　中國(guó)和合傳統(tǒng)探討——四海之內(nèi)皆兄弟
　中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”哲學(xué)思維的現(xiàn)代解釋——兼論抽象“本體論”哲學(xué)摸式的轉(zhuǎn)換
　樂(lè)教和合精神的闡釋
　《周易》與和合哲學(xué)之一
　《周易》與和合哲學(xué)之二
　《周易》與和合哲學(xué)之三
　從《周易》和合哲學(xué)談多元文化與族群的融合
　《易經(jīng)·謙卦》和合思想探析
　《尚書(shū)·堯典》的政治思想與和合精神初探
會(huì)通融合
　宋代“援莊八儒”析論——以“會(huì)通《主》《易》”為例
　量子的人生哲學(xué)
　《周易》時(shí)中與儒教精神
　論《用易》憂患意識(shí)與華夏民族人格的塑造
　孫中山從事革命對(duì)易理的實(shí)踐
　略論摹各十力對(duì)《周易》思想的運(yùn)用
　《淮南子·繆稱(chēng)》引《易》思想論述
　晁迥《法藏碎金錄》中引用《周易》之探討
　金士升《易內(nèi)傳》論“時(shí)”析微
　仿《周易》之《太玄》中的“玄”“天”思想
　軒轅黃帝及其文化初探
　張家山漢律與中國(guó)古代法文化
　渭河上游（天——寶）地區(qū)是中華民族與中華文化的地域原點(diǎn)
　式盤(pán)與羅經(jīng)：中國(guó)古代方位觀念研究
　現(xiàn)代化與福利小區(qū)化；小區(qū)照顧工作的新方向思考
　“蒙以養(yǎng)正”：臺(tái)灣地區(qū)幼兒教育現(xiàn)況之一隅
革故鼎新
文化自覺(jué)