本書作者石玉昆，字振之，天津人，因為他久在北京賣唱，以致于被誤認為北京人。大致生于清代嘉慶十五年，死于同治十年，活動于1810年至1871年間。石玉昆是晚清著名的說唱藝人，人稱“石先生”。他的說書“以巧腔著”。登場時，撫弦彈唱，字句清新，自成一派，被譽為“石派書”。宛平蔡省吾的未刊稿《北京藝人小志》上曾經說到石玉昆．的說書是：“博學善辨，西派之超絕者，自著《三俠五義》等書，談唱皆雅，出而聲價更高，當時有接待神仙之目。歿后有《贊昆》子弟書，名重一時。書少歇時，有其徒代演一二小段，此刻人多便旋，故謂之車前子，言其利小水也。其書已傳，稍失真，尚可觀?！辈淌∥崴f的《贊昆》，又稱《嘆昆》、《嘆石玉昆》、《平昆論》，那是別人贊揚石昆的一篇子弟書，書中描寫了他說書的情景：“曾到過關閉多年的雜耍館，紅牌斜挑破園門。出入多人如蜂擁，我暗猜疑聽書何必往來頻。進園門一望園中本坐滿，到屋內偏觀座前有千人”，甚至于有的人“恨不能近身得受先生寵，意欣欣替他得意自己也提神”。說書時，“則見他款動了三弦如施號令，滿堂中萬籟俱靜鴉雀無聲。但顯他指法兒玲瓏嗓音兒嘹亮，形容兒瀟灑字句兒清新兒。眾諸公一句一夸、一字一贊，眾心同悅眾口同聲。”甚至有“成群咂嘴”“陪襯書聲”的。倘聽眾中稍有雜聲，就會遭到全場的“驚看”和“瞪目”。 《三俠五義》全書一百二十回，有聲有色地敘寫了清官和俠客的故一事。作者巧妙地把“傳奇公案”和“樸刀棍棒”結合起來，“據正史翻龍圖公案，借包公領俠義全書”，從而形成了《三俠五義》獨特的藝術風格。通覽全書，可分為兩大部分。前一部分主要寫俠客協(xié)助包拯與奸臣龐太師父子進行斗爭；后一部分主要寫俠客協(xié)助顏查散剪除奸王襄陽王的羽翼。圍繞這兩大情節(jié)，書中穿插著若干個清官俠客打擊奸佞，除暴安良的小故事。而所謂清官和俠客，從本質上說，是要維護封建統(tǒng)治階級的利益，其實許多人也是封建統(tǒng)治階級的一員。《三俠五義》揭示了這一沖突的遺程，這對我們認識封建社會末期的社會癥候，是有一定幫助的。
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