刑法的正當性

　　在本書的書名中，政勛提出了一個關鍵詞，這就是刑法的正當性。這可以說是點睛之詞，也是本書學術精神的高度概括。刑法的正當性，當然是一種對刑法的形而上的探討，這是一種刑法的價值論研究，這在我國還是研究較為薄弱的一個領域。政勛自覺地把理論的觸須伸向這一領域，關注刑法的正當性問題，是值得贊賞的。當然，刑法的正當性也并不是只有一個視角，而是可以從不同的視角加以考察。換言之，刑法的正當性存在不同界面。其中一個不應忽視的視角，就是刑法解釋論。政勛在本書后記中提出了他對刑法解釋的理解：刑法解釋不能離開正當性的要求，刑法適用更應該強調(diào)正當性的價值。解釋者應該往返穿梭于案件事實和刑法文本、形式意義和實質(zhì)意義之間，溝通主體和客體，實現(xiàn)解釋者和刑法文本的“視域融合”，實現(xiàn)事實判斷和價值判斷、形式合理性和實質(zhì)合理性的統(tǒng)一。對于政勛的這一觀點，尤其是對于刑法解釋與刑法的正當性之間關系的這種解讀，我深以為然。對于刑法正當性，我們不僅要關注“是什么”以及“為什么”的問題，我以為更應關注“如何獲得”的問題。通過什么途徑獲得刑法的正當性，這是刑法正當性這一命題中的應有之義。這里涉及刑法的方法論問題。刑法方法也就是一種技術，包括立法技術與司法技術，對此的探討應當成為刑法理論不可或缺的重要組成部分。

　　王政勛，北京大學法學博士，現(xiàn)任西北政法大學教授、博士生導師、刑事法學院院長，中國法學會刑法學研究會理事，個人專著有《正當行為論》、《刑法修正論》二部，在《中國法學》、《政法論壇》、《刑法論叢》、《法律科學》等核心期刊上發(fā)表論文四十余篇。