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消費(fèi)文化時(shí)代的性別想象:當(dāng)代中國(guó)影視流行劇中的女性呈現(xiàn)模式

消費(fèi)文化時(shí)代的性別想象:當(dāng)代中國(guó)影視流行劇中的女性呈現(xiàn)模式

定 價(jià):¥26.00

作 者: 吳菁 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 影視理論

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ISBN: 9787208079977 出版時(shí)間: 2008-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 234 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  每一個(gè)時(shí)代都有關(guān)于性別的流行敘述與想象,它不僅構(gòu)成了人理解自身和世界的基礎(chǔ),同時(shí)也意味著建構(gòu)的權(quán)力。20世紀(jì)90年代以來(lái)的中國(guó)社會(huì),正在面對(duì)重新建構(gòu)性別和定位女性的過(guò)程,性別意識(shí)形態(tài)及其運(yùn)作方式,比以往任何時(shí)期都有更為劇烈的變化。這種劇變是與消費(fèi)文化在中國(guó)社會(huì)的擴(kuò)張同步發(fā)生的。女性/性以及身體,已然成為消費(fèi)文化的暢銷(xiāo)符號(hào),作為符號(hào)的女性,在大眾傳媒中以大爆炸方式被生產(chǎn)出來(lái),填滿(mǎn)了人們的日常生活空間。本書(shū)從最受中國(guó)大眾喜愛(ài)的虛構(gòu)性敘事形態(tài)的影視情節(jié)劇中選取了四種主要的女性呈現(xiàn)模式——灰姑娘模式、花木蘭模式、潘多拉模式以及蓋婭模式,考察它們?cè)诋?dāng)代中國(guó)歷史語(yǔ)境之下的動(dòng)態(tài)走向及其互動(dòng)關(guān)系。從這些女性呈現(xiàn)模式的變與不變之中闡釋20世紀(jì)90年代以來(lái)性別意識(shí)形態(tài)及其運(yùn)作方式的變遷,這構(gòu)成了本書(shū)的核心問(wèn)題。在這種闡釋中,也呈現(xiàn)了女性主義媒介批評(píng)的立場(chǎng)以及對(duì)這種批評(píng)自身的反省。

作者簡(jiǎn)介

  吳菁,女,1976年7月生,湖北荊州人。先后負(fù)笈武漢大學(xué)與清華大學(xué),領(lǐng)文學(xué)博士銜。熱愛(ài)影視批評(píng)與媒介文化研究,每每持女性主義大纛作唐吉坷德之爭(zhēng)。譯有《好萊塢電影——1891年以來(lái)的美國(guó)電影工業(yè)發(fā)展史》(Richard Manby著,華夏出版社2005年出版),著文若干見(jiàn)于《電影藝術(shù)》、《文化研究》、《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)》、《電視研究》等刊物。現(xiàn)隱居滬上,任教于同濟(jì)大學(xué),間有文化時(shí)評(píng)或牢騷流布坊間。

圖書(shū)目錄

序一
序二
第一章 導(dǎo)論
一、媒介文化中的模式化女性
二、影視情節(jié)劇中四種女性呈現(xiàn)模式及其變體
(一)灰姑娘模式及其演變
(二)花木蘭模式及其演變
(三)潘多拉模式及其演變
(四)蓋婭模式及其演變
三、基本概念與理論路線
四、研究意義
五、研究方法
(一)敘事學(xué)方法
(二)原型批評(píng)方法
(三)文化研究與女性主義視角
第二章 灰姑娘模式:男性拯救的神話(huà)
一、灰姑娘模式的敘事形態(tài)分析
(一)基本人物譜系
(二)敘事結(jié)構(gòu)
(三)敘事策略
二、革命版灰姑娘及其性別言說(shuō)策略
(一)革命化改寫(xiě)
(二)性別言說(shuō)及其策略
三、財(cái)富版灰姑娘的變奏及其性別意義
(一)新灰姑娘:對(duì)性別秩序的反叛與回歸
(二)消費(fèi)白馬王子:女性看,男性被看?
(三)經(jīng)典環(huán)節(jié):打碎與重組
四、小結(jié)
第三章 花木蘭模式:超越性別的想象
一、花木蘭模式的敘事形態(tài)分析
(一)初始情境:傾斜的秩序與秩序之內(nèi)的女性
(二)敘事結(jié)構(gòu):對(duì)性別秩序的超越與回歸
(三)敘事母題:女扮男裝與性別身份的兩難
(四)花木蘭原型與影視敘事中的類(lèi)型元素
二、女性偶像:1949年~1979年電影文化中的花木蘭
(一)鐵姑娘:主流性別話(huà)語(yǔ)的通俗化演繹
(二)個(gè)案分析:《戰(zhàn)火中的青春》
(三)花木蘭式困境
三、90年代以來(lái)主旋律與商業(yè)化夾縫中的花木蘭
(一)主旋律電影與商業(yè)電影的90年代敘境
(二)新主流影視中的花木蘭及其文化解讀
1.傳統(tǒng)女性身份的恢復(fù)與經(jīng)典窺視情境的建構(gòu)
2.商業(yè)策略與意識(shí)形態(tài)策略下的“革命+愛(ài)情”
四、藝術(shù)電影中的花木蘭
(一)藝術(shù)電影與語(yǔ)境
(二)對(duì)女英雄與歷史大敘事的解構(gòu)
五、商業(yè)娛樂(lè)電影中的花木蘭
(一)文化商品的“成套”生產(chǎn)與消費(fèi)
(二)女英雄形象的色情與暴力化編碼
(三)消費(fèi)文化性別話(huà)語(yǔ)的含?昆性與批評(píng)困境
六、小結(jié)
第四章 潘多拉模式:美之惑與色之禍
一、潘多拉模式的敘事形態(tài)分析
(一)潘多拉(Pandora)詞源分析
(二)故事
(三)敘事母題
1.女性關(guān)神話(huà)
2.災(zāi)難情結(jié)
二、“十七年時(shí)期”反特片中的女特務(wù)
(一)作為階級(jí)敵人標(biāo)志的女性性征及其符號(hào)系統(tǒng)
(二)傳統(tǒng)性別話(huà)語(yǔ)與政治話(huà)語(yǔ)的混合
(三)“女特務(wù)”的雙重功能
(四)女特務(wù)敘事中的邊緣性非政治話(huà)語(yǔ)
三、亦舊亦新的潘多拉
(一)罪惡與傷痕:唯美懷舊劇中姨太太形象的變奏
(二)危險(xiǎn)但可愛(ài)的潘多拉:婚外戀題材情節(jié)劇中的“第三者”
(三)從紅玫瑰到白玫瑰的轉(zhuǎn)變:對(duì)潘多拉神話(huà)的反諷
四、潘多拉的“女權(quán)”面孔:從欲望客體到欲望主體的虛擬
(一)新面孔:將女性主義做成流行文化?
(二)暖昧與流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)策略
(三)“誘惑”的辯證法與后現(xiàn)代性別權(quán)力游戲
五、小結(jié)
第五章 蓋婭模式:想象賢妻良母
一、蓋婭模式的革命政治型與政治倫理型
(一)蓋婭模式的革命政治型
(二)蓋婭模式的政治倫理型
二、多元文化中的蓋婭傳統(tǒng):日常人生模式與詩(shī)情懷舊模式
(一)日常人生模式
(二)詩(shī)情懷舊模式
三、蓋婭模式的邊緣化
(一)蓋婭模式的邊緣化與消費(fèi)文化的興起
(二)蓋婭模式的邊緣化軌跡
四、蓋婭模式的“潘多拉”式重寫(xiě)
(一)傳統(tǒng)賢妻良母:對(duì)欲望的否定
(二)蓋婭模式倫理色彩的淡化
(三)傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的賢妻良母:“母性”的風(fēng)情化包裝
(四)蓋婭的欲望化重構(gòu)以及性別意識(shí)形態(tài)改寫(xiě)策略
五、小結(jié)
結(jié)論
一、女性形象/性別的“泛消費(fèi)化”
二、意識(shí)形態(tài)批判:后男權(quán)時(shí)代的催眠術(shù)
三、女性主義媒介批評(píng)及其困境
參考文獻(xiàn)
附錄:本書(shū)涉及的重要影視劇索引
后記

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