馬克思主義美學(xué)研究（第11輯）

卷首語
馬克思主義美學(xué)基本理論
杜書瀛
馬克思主義美學(xué)中的人·價(jià)值·美——論審美現(xiàn)象的價(jià)值本性
包忠文 韓雪臨
馬克思主義美學(xué)和現(xiàn)代性
朱立元
略談馬克思實(shí)踐觀的存在論維度及其美學(xué)意義
阿里夫·德里克
關(guān)于后革命馬克思主義的思考（許嬌娜譯 柏敬澤校）
張玉能
話語生產(chǎn)與“實(shí)踐·精神的”掌握世界方式
約克·齊默
藝術(shù)作品中現(xiàn)實(shí)主義的本體論問題（許嬌娜譯 柏敬澤校）
全惠敏
論全球化作為“文化”
周欣展
馬克思主義文論中的一個(gè)矛盾及其文化根源
德魯·米爾恩
解讀馬克思主義文學(xué)理論（陳春莉譯 強(qiáng)東紅校）
馬克思主義美學(xué)與現(xiàn)代中國
周來祥 韓貽杰
和諧美學(xué)的探索與建設(shè)——著名美學(xué)家周來祥教授訪談錄
劉康
馬克思主義與現(xiàn)代性的不同選擇——關(guān)于《美學(xué)與馬克思主義》的對話
李慶本
間性研究與中國當(dāng)代文藝美學(xué)的理論創(chuàng)新
王杰
明媚的暴力——程賢章長篇小說《仙人洞》的人類學(xué)意義
向麗
審美人類學(xué)與中國馬克思主義美學(xué)的當(dāng)代發(fā)展
對話與溝通：馬克思主義美學(xué)的多維形態(tài)
程正民
從對立到對話——20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文藝學(xué)發(fā)展的軌跡
陳天慶
美是造化自身的閃耀——馬克思、海德格爾及后主體主義的理解
西方馬克思主義美學(xué)
陸揚(yáng)
空間何以生產(chǎn)
劉麗榮 黃鳳祝
論辯證美學(xué)與藝術(shù)的敏感性——馬爾庫塞的藝術(shù)理念
付德根
《新左派評論》與戰(zhàn)后英國馬克思主義文論
昂智慧
文學(xué)性·美學(xué)·意識形態(tài)——論保爾·德曼文學(xué)批評理論的核心問題
E.P.湯普森
論阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義馬克思主義（張亮譯）
傅其林
論布達(dá)佩斯學(xué)派對盧卡奇總體性美學(xué)范式的批判
李健
審美話語及其有效性——哈貝馬斯對審美功能的理論反思
大衛(wèi)·哈維
紀(jì)念碑和神話：圣心主教堂的建造（蔣桂琴譯）——作為歷史空間的圣心主教堂
吳勇立 馮瀟
阿多諾“論說文主義”的思想來源與風(fēng)格特征
附錄
李永新
“馬克思主義美學(xué)與現(xiàn)代中國”國際學(xué)術(shù)研討會綜述
約稿啟事
《馬克思主義美學(xué)研究》投稿格式