王國維文學(xué)論著三種

　　本書收入作者在文學(xué)論述方面的三部代表作《紅樓夢評論》、《人間詞話》和《宋元戲曲考》。《紅樓夢評論》以叔本華的悲劇哲學(xué)思想來研究《紅樓夢》，系統(tǒng)地探討了小說的題旨和美學(xué)、倫理學(xué)價值，在文學(xué)研究史上具有里程碑的意義。《人間詞話》提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說，代表了王國維文藝思想的精髓?！端卧獞蚯肌房甲C了從上古至宋元明清戲曲的產(chǎn)生形成及發(fā)展的過程，論證了宋元戲曲的突出價值，被稱為“戲曲史研究上一部帶有總結(jié)性的巨著”。本書版本采用商務(wù)印書館2001年版。

　　王國維（1877-1927），中國歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家、文學(xué)家。字靜安，一字伯隅，號觀堂。浙江海寧人。1907年起，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等職。他對中國戲曲史和詞曲的研究非常深入，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。辛亥革命爆發(fā)后，王國維隨羅振玉東渡日本，從事中國古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)考訂，尤致力于甲骨文、金文和漢晉簡牘之考釋。1916年，應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘，回國到上海任倉圣明智大學(xué)教授。1922年受聘為北京大學(xué)國學(xué)門通訊導(dǎo)師。1923年，應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書房行走”。1925年受聘任清華研究院導(dǎo)師，是“五大導(dǎo)師”之一。1927年于北京頤和園投水自盡。身后遺著收為全集者有《王忠愨公遺書》、《王靜安先生遺書》、《王觀堂先生全集》等數(shù)種。