辜鴻銘與中西文化

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	高令印、高秀華
出版社：	福建人民出版社
叢編項(xiàng)：	臺(tái)海研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	文化理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787211054459	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	575	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“臺(tái)海研究叢書(shū)”力求整合文史哲及其他人文社會(huì)科學(xué)的研究力量，系統(tǒng)地研究閩臺(tái)兩岸及相鄰東南沿海其他省份的歷史文化，總結(jié)臺(tái)海區(qū)域文化的精華底蘊(yùn)，闡述此一區(qū)位文化的各種內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)而探求其未來(lái)走向及在推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)上的重要作用。因此，這套叢書(shū)的出版，必將為社會(huì)各界提供豐富多彩、全面系統(tǒng)的臺(tái)海歷史文化知識(shí)。同時(shí)，也將積極有效地促進(jìn)兩岸之間的文化交融，從而進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)華夏文明的認(rèn)同感，為營(yíng)造中華民族的美好前景添磚加瓦。《辜鴻銘與中西文化》根據(jù)辜鴻銘思想和事跡的特點(diǎn)，采用較通俗的形式撰寫(xiě)。

作者簡(jiǎn)介

　　高令印，1935年生，山東陽(yáng)谷人。畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究班?，F(xiàn)任廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系教授、武夷山朱熹研究中心副理事長(zhǎng)等。獲韓國(guó)“第4屆退溪學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”等多種學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。主要教研朱子學(xué)、禪學(xué)。發(fā)表論文200多篇，出版專(zhuān)著《中國(guó)文化綱要》、《中國(guó)禪學(xué)通史》等13部，部分被國(guó)外譯介。高秀華，1965年生于福建廈門(mén)，祖籍山東陽(yáng)谷。大學(xué)畢業(yè)后，于1993年赴日本久留米大學(xué)留學(xué)，先后師從日本著名學(xué)者岡村繁教授、福田殖教授等，學(xué)習(xí)比較文學(xué)專(zhuān)業(yè)，攻讀碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院副教授、久留米大學(xué)大學(xué)研究員。主要研究近現(xiàn)代東西文化比較。發(fā)表論文多篇，出版專(zhuān)著《柳永與市民文學(xué)》、《朱子學(xué)通倫》等。

圖書(shū)目錄

引言本著思想言行
上篇家世生平
1 姓名字號(hào)鄉(xiāng)里生卒家事——臺(tái)灣辜氏源流
2 不進(jìn)耶穌教和讀《大悲咒》
3 游歐11年精通9國(guó)言語(yǔ)得13個(gè)博士銜
4 從楚才晉用到楚弓楚得
5 做張之洞幕僚
6 參與庚子外交和戰(zhàn)大計(jì)
7 建議“江南獨(dú)立”“東南互?！?br />8 撰《尊王篇》“歐人為之紙貴”
9 參與庚子外交談判
10 “賣(mài)國(guó)者秦檜誤國(guó)者李鴻章”
11 進(jìn)士復(fù)辟與“含謨吐忠”
12 “在德不在辮”和“發(fā)辮即護(hù)照”
13 任南洋公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)五國(guó)銀行團(tuán)譯員
14 武昌起義是政治革命
15 任北京大學(xué)教授
16 賣(mài)選票施舍出席費(fèi)和“賣(mài)娼者賣(mài)窮也”
17 文言文是“活文學(xué)”而不是“死語(yǔ)言”
18 “后生拜孔子孔子要上吊”
19 要向法庭控告胡適
20 窮無(wú)所之往朝鮮日本講東洋文化
21 貧不能自存往臺(tái)灣依其族人
22 住宅和日常生活
23 有洋氣即有骨氣
24 “好辯善罵世”

中篇中西學(xué)比較
25 以西學(xué)折服西人
26 論歐戰(zhàn)的根源及其出路
27 立足西方看中學(xué)
28 中學(xué)優(yōu)于西學(xué)
29 民主革命自由平等博愛(ài)由中國(guó)傳至歐美和沒(méi)有民主才有革命
30 西方議院報(bào)紙等政治形式中國(guó)古已有之
31 道德憲法與立憲政府
32 無(wú)王無(wú)治誤治無(wú)政府主義
33 評(píng)歌德莎士比亞彌爾頓
34 與托爾斯泰淪學(xué)
35 “凡西法之有益于國(guó)計(jì)民生者莫不欲次第仿行”
36 釋“中體西用”“變法新政”
37 向西方“輸出”東方文化
38 高于泰戈?duì)柕臇|方文化大師

下篇中學(xué)
39 從背《嚎熙字典》到“四書(shū)”迷
40 治學(xué)主背誦思到火候方可下筆
41 中國(guó)文化發(fā)展觀
42 通《易經(jīng)》才懂東方文化
43 良民宗教
44 孔子教如數(shù)學(xué)之“三三如九”和“半章《淪語(yǔ)》振興中國(guó)”
45 以仁義和民本為核心的“道”
46 “天地不變之正氣”
47 中庸——人生指南
48 “明其道不計(jì)其功則可以得真學(xué)問(wèn)”
49 “帝”是自然社會(huì)的最高本體
50 君子法
51 由釋“妾為立女”“婦為女帚”到論中國(guó)家庭是人間天堂
52 皇太后的尊嚴(yán)
53 義和團(tuán)的義舉
54 論清末內(nèi)輕外重政局之弊
55 “文襄之學(xué)本乎荀子未脫于功利之念”
56 國(guó)無(wú)儒臣則無(wú)教，無(wú)教之政則無(wú)政
57 曾國(guó)藩李鴻章諸督撫相繼為“罪人”
58 國(guó)家宜用庸德之人有才無(wú)德之人斷不可任用
59 論修內(nèi)政治邦交

結(jié)語(yǔ) 性格即命運(yùn)
附錄簡(jiǎn)明年表
后記