道德能力論

第一章 導(dǎo)論：一個(gè)被掩隱著的道德范疇——道德能力
第一節(jié) 人類(lèi)在以“實(shí)踐精神”把握世界中蘊(yùn)含的道德能力
第二節(jié) 道德能力在個(gè)體道德中的地位和作用
第三節(jié) 道德能力對(duì)個(gè)體道德主體地位確立的意義
第二章 道德能力的歷史鉤沉
第一節(jié) 中國(guó)倫理學(xué)史上關(guān)于道德能力的思想
一 人性善惡之辯——道德能力的理論出發(fā)點(diǎn)
二 良知良能、才和才質(zhì)——道德能力的內(nèi)容
三 修身——道德能力的養(yǎng)成途徑
第二節(jié) 西方倫理學(xué)史上關(guān)于道德能力的思想
一 理性主義倫理學(xué)關(guān)于道德能力的觀(guān)點(diǎn)
二 經(jīng)驗(yàn)主義倫理學(xué)關(guān)于道德能力的觀(guān)點(diǎn)
三 宗教倫理學(xué)關(guān)于道德能力的觀(guān)點(diǎn)
四 人本主義倫理學(xué)關(guān)于道德能力的觀(guān)點(diǎn)
第三章 道德能力概念的厘定
第一節(jié) 能力和道德能力
一 能力的一般分析
二 道德能力的概念
第二節(jié) 道德能力的特點(diǎn)
一 受動(dòng)性和主動(dòng)性的統(tǒng)一
二 普遍性與獨(dú)特性的統(tǒng)一
三 穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一
四 要素獨(dú)立性與整體連貫性的統(tǒng)
五 道德思維與道德實(shí)踐的統(tǒng)一
六 道德情感和道德理性的統(tǒng)
第三節(jié) 道德能力的本質(zhì)
一 社會(huì)性本質(zhì)
二 個(gè)體性本質(zhì)
三 關(guān)系性本質(zhì)
第四章 道德能力的結(jié)構(gòu)與功能
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)與道德能力結(jié)構(gòu)
一 結(jié)構(gòu)的一般分析
二 道德能力結(jié)構(gòu)的一般分析
第二節(jié) 道德能力系統(tǒng)的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系
一 道德認(rèn)識(shí)能力
二 道德判斷能力
三 道德選擇能力
四 道德踐履能力
五 道德直覺(jué)能力
六 道德創(chuàng)造能力
第三節(jié) 道德能力的功能
一 動(dòng)機(jī)優(yōu)化功能
二 價(jià)值定向功能
三 實(shí)踐動(dòng)力功能
四 行為調(diào)控功能
五 自我超越功能
第五章 道德能力的發(fā)生與發(fā)展
第一節(jié) 道德能力的發(fā)生
一 道德能力的母體——道德的產(chǎn)生
二 道德社會(huì)化與道德能力的發(fā)生
第二節(jié) 道德能力的發(fā)展
一 前人的若干觀(guān)點(diǎn)
二 道德能力的發(fā)展階段
第六章 道德能力培養(yǎng)的必要與可能
第一節(jié) 道德能力培養(yǎng)的必要性
一 社會(huì)全面轉(zhuǎn)型與多元價(jià)值的并存
二 道德相對(duì)主義和“去道德化”盛行
三 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信息多樣化與青少年道德困惑
四 大眾文化的負(fù)面影響與青少年價(jià)值觀(guān)念混亂
第二節(jié) 道德能力培養(yǎng)的可能性
一 個(gè)體道德發(fā)展與道德能力的增長(zhǎng)
二 道德教育的復(fù)興與意義的提升
三 德育理論與實(shí)踐對(duì)道德能力的新認(rèn)識(shí)
第七章 道德能力培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 道德能力培養(yǎng)的基本原則
一 中西方道德教育的基本思路和原則
二 中西方道德教育思路和原則的優(yōu)劣辨析
三 自主選擇與適度灌輸相結(jié)合的道德能力培養(yǎng)原則
第二節(jié) 道德能力培養(yǎng)的方法和途徑
一 認(rèn)知教育與生活實(shí)踐相結(jié)合
二 外在教育引導(dǎo)與學(xué)生自我教育相結(jié)合
三 師生關(guān)系從“教師專(zhuān)制”轉(zhuǎn)向“師生對(duì)話(huà)”
主要參考文獻(xiàn)
附錄一 論青少年道德能力的培養(yǎng)
附錄二 大學(xué)生道德能力培養(yǎng)的探索
后記