實踐之后：對馬克思實踐思想的一種理解

自 序
第一章　對實踐本體論的反思——如何理解馬克思實踐思想
一、“實踐”成為“恒常在場（Constant Presence）”偶像
　?。ㄒ唬嵺`蛻變成本體；馬克思實踐思想被嚴重“黑格爾化”產(chǎn)生了新的迷信和偶像
　　　1.實踐本體論化定義的界限
　　　2.“恒常在場”的實踐違背了馬克思的實踐觀
　　　3.實踐本體論化否定了實踐的確實性
　?。ǘR克思實踐思想的意義
　　　1.思維方式上的超越意義
　　　2.哲學(xué)功能上的批判意義
二、“游蕩的幽靈”：本體論思維方式的彌漫
　?。ㄒ唬氨驹薄氨倔w”——“本體論”：構(gòu)建傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)1.關(guān)于“本”與“末”、“本體”、“本原”等概念的界定與澄清
　　　2.“本體論（ontology）”與“實踐本體論”
　　（二）由“實踐本體論”向“實踐本體論化”的下墜
　　　1.“實踐本體論化”產(chǎn)生的客觀原因
　　　2.中外“實踐本體論化”的種種表現(xiàn)
三、實踐本體論化對馬克思哲學(xué)的危害
　　（一）“實踐本體論化”就是馬克思哲學(xué)本體論化
　　　1.對于馬克思哲學(xué)根本態(tài)度上的差別
　　　2.對于馬克思哲學(xué)本體論化的一點分析
　?。ǘ┡袑嵺`本體論化的現(xiàn)實意義
　　　1.實踐本體論化的理想
　　　2.實踐本體論化的科學(xué)范式
　　　3.實踐本體論化的社會基礎(chǔ)
（三）實踐本體論化的宿命
　　　1.實踐本體論化的根本特征
　　　2.實踐本體論化的表現(xiàn)特點
　　　3.實踐本體論化形成的歷史路徑
　　　4.所謂實踐本體論化的前提承諾與否定立場之間的矛盾問題
第二章馬克思實踐思想的“超越”性
一、馬克思實踐思想的主要內(nèi)容
　?。ㄒ唬R克思實踐思想的邏輯起點
　　（二）馬克思實踐思想的主要內(nèi)容
　　　1.實踐是主客體分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)
　　　2.實踐使主觀存在轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實性的存在
　　　3.實踐使自在之物轉(zhuǎn)化為為我之物
　　　4.實踐是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)和動力
二、“消滅哲學(xué)”——馬克思實踐思想對傳統(tǒng)本體論的徹底超越
　　（一）“實踐的觀點”對傳統(tǒng)本體論的批判
　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)本體論哲學(xué)的特征
　　　1.歸本論
　　　2.超科學(xué)
　　　3.思辨性
　　　4.封閉性
　　　5.獨斷論
　　（三）不能把“實踐”概念化
　?。ㄋ模嵺`思維對于本體論思維的克服
　?。ㄎ澹嵺`思維的根本特征
　　　1.實踐思維實現(xiàn)了哲學(xué)思維從邏輯演繹向辯證綜合的轉(zhuǎn)變
　　　2.實踐思維是對還原論思維的揚棄
　　　3.實踐思維是對絕對確定性思維的否定
　?。R克思實踐思想的超越性
　　　1.馬克思對超越的理解不同于西方傳統(tǒng)哲學(xué)
　　　2.馬克思實踐思想超越性的側(cè)重點
三、“實現(xiàn)哲學(xué)”——馬克思實踐思想對實踐本體論化的根本超越
　?。ㄒ唬﹪鴥?nèi)馬克思實踐思想研究的主要成就
　……
第三章　馬克思實踐思想的“斷裂”性
第四章　馬克思實踐思想的當代性——對實踐本體論化的分析
第五章　馬克思實踐思想的開放性——“實踐之后”
后記