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點(diǎn)擊大師的文化基因:廬山新說(shuō)

點(diǎn)擊大師的文化基因:廬山新說(shuō)

定 價(jià):¥29.00

作 者: 羅時(shí)敘
出版社: 江西出版集團(tuán),江西人民出版社
叢編項(xiàng): 廬山文化研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 旅游 中國(guó)地理 地理學(xué) 科學(xué)與自然

ISBN: 9787210038191 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 438 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《廬山文化研究叢書(shū)》以整理和挖掘九江廬山及贛北地區(qū)的歷史文化資源為中心內(nèi)容,致力于九江地域文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的研究?!稄]山文化研究叢書(shū)》涉及范圍基本涵蓋廬山文化研究的方方面面,而其中以八個(gè)方面的研究專(zhuān)題為主要的研究方向:1、九江歷史上重大政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等事件的系列研究。包括三國(guó)、東晉、南朝在江州發(fā)生的重大歷史事件、南宋岳飛在九江的活動(dòng)、太平天國(guó)在九江的歷史、民國(guó)政治與廬山、毛澤東與廬山等內(nèi)容的研究;以及九江的米市、近代的開(kāi)埠、九江與鄱陽(yáng)湖黃金通道的關(guān)系等研究;2、廬山的宗教文化研究。包括東林寺凈土宗佛教、云居山佛教、廬山太平宮道教、近代廬山基督教、伊斯蘭教等的研究;3、廬山教育文化系列研究。包括周敦頤的濂溪書(shū)院、朱熹與白鹿洞書(shū)院、宋代書(shū)院與宋明理學(xué)等的研究;4、廬山山水旅游文化研究。包括以謝靈運(yùn)、李白、自居易、蘇軾等為代表,歷史上眾多文人名士游覽廬山的佳篇,作為主要內(nèi)容的山水旅游文學(xué)的研究;5、陶淵明詩(shī)文、思想、生平、文化影響研究和以陶淵明為代表的廬山隱逸文化的研究;6、地方文化名人及其典籍的系列研究。例如黃庭堅(jiān)、陳寅恪等地方文化名人的研究;7、建筑文化系列研究。例如廬山近代別墅的研究,具有地方文化特色的建筑風(fēng)俗研究;8、九江地區(qū)民風(fēng)民俗、民間文化的系列研究。如湖口青陽(yáng)腔、武寧打鼓歌、瑞昌剪紙藝術(shù)等民間藝術(shù)的研究。

作者簡(jiǎn)介

  羅時(shí)敘,1943年10月生,江西省九江市人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,江西省廬山圖書(shū)館研究館員,中國(guó)建設(shè)部為廬山向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)報(bào)告書(shū)主要撰稿人,中國(guó)國(guó)土資源部為廬山向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界地質(zhì)公園呈報(bào)文本之一的策劃、撰稿。在中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港及國(guó)外發(fā)表著作586萬(wàn)余字。其中有長(zhǎng)篇小說(shuō)《虎兮雀兮》、《霧里,復(fù)制童話(huà)》,紀(jì)實(shí)文學(xué)《祈禱的王朝》、《夏都悲歌》、《蘇聯(lián)專(zhuān)家在中國(guó)》,文化專(zhuān)著《人類(lèi)文化交響樂(lè)——廬山別墅大觀(guān)》、《悠然見(jiàn)廬山——點(diǎn)擊大師的文化基因》等。

圖書(shū)目錄

前言 山水人生與文化基因
一、關(guān)于文化基因
二、中國(guó)傳統(tǒng)山水文化基因的特質(zhì):以人生哲學(xué)為起點(diǎn)
三、中國(guó)傳統(tǒng)山水文化基因的特殊觀(guān)念
四、中國(guó)山水文化融人人類(lèi)文化的個(gè)案

第一卷 大師開(kāi)山

第一章 王羲之——改寫(xiě)人生,藝術(shù)永恒
一、青年仕途
二、江州刺史
三、初震書(shū)壇

第二章 慧遠(yuǎn)——文化基因嬗變的定音
一、青年慧遠(yuǎn),志向逆改
二、且續(xù)廬山與佛教的歷史因緣
三、山水與夕陽(yáng)同逝
四、使“廬山牌”國(guó)際化的第一人

第三章 陶淵明——大欲情為先
一、時(shí)尚快讀:陶淵明大欲始末
二、《閑情賦》:超前的愛(ài)情幻覺(jué)——美女崇拜
三、王神愛(ài)的悲劇與陶淵明的冷漠
四、采菊東籬——現(xiàn)實(shí)的續(xù)弦
五、終生情結(jié):女性為圣

第四章 謝靈運(yùn)——八面來(lái)風(fēng)孕奇才
一、世襲為基石的生命軌跡
二、木屐裸體:豪放登山,飄逸詩(shī)境
三、沖突的人生“三大塊”

第五章 宗炳——追逐山水,追出了個(gè)世界之最
一、另類(lèi)“高賢”:志在寺外
二、《畫(huà)山水序》——令眾山皆響

第六章 陸修靜——苦竹做伴,心儀天下
一、虛構(gòu)的“虎溪三笑”里的基因恐懼
二、隱居廬山:文化嬗變之中的思變圖強(qiáng)
三、布袋崖:永恒的符號(hào)

第二卷 大師化雨

第七章 李白——狂放游移的醉態(tài)詩(shī)性基因
一、醉眼重構(gòu)的銀河
二、第一個(gè)樹(shù)起了人格神:陶淵明
三、“吾非濟(jì)代人”
四、“氣同萬(wàn)里合,訪(fǎng)我來(lái)瓊都”
五、“我本楚狂人,風(fēng)歌笑孔丘”

第八章 白居易——淚濕青衫,情致青山

一、僥幸的自然基因,不幸的社會(huì)基因
二、琵琶歌女與初戀情結(jié)
三、“朝餐唯藥菜,夜伴只紗燈”
四、重獲青春詩(shī)性:“匡廬奇秀甲天下山”

第九章 周敦頤——天風(fēng)拂襟。圣潔孤獨(dú)
一、仰望廬山,攀登人生終極境界
二、“天風(fēng)拂襟袂,縹緲覺(jué)身輕”
三、久愛(ài)廬山,圣潔孤獨(dú)

第十章 蘇軾——“觀(guān)身臥云嶺”,不識(shí)真面目
一、神游在女人給予的第二次生命之后
二、再度青春的詩(shī)性:“不識(shí)廬山真面目”

第十一章 朱熹——整合文化基因的大氣
一、廬山撐起了磨難的心靈
二、白鹿洞——克隆于歷史的記憶
三、宇宙佳客,重逢山湖
四、春天的激情
五、“把酒聽(tīng)鳴泉,相看淚如雨”
六、撲進(jìn)大山——宗教般的解脫

第十二章 王陽(yáng)明——重構(gòu)文化基因的熱身
一、硝煙散盡,因勝得禍
二、為誰(shuí)記功,為誰(shuí)負(fù)罪

第三卷 大師鼎新

第十三章 徐霞客——觀(guān)念刷新命運(yùn)
一、“耳目為之狂喜”
二、圣光里,他的身影

第十四 章康有為——海風(fēng)吹不老歲月
一、上書(shū)受阻,且把游山作蹈海
二、古木千年,笑看重生
三、生命天游,靜聽(tīng)余音

第十五章 徐志摩——新文化的明亮眼睛
一、“天空的蔚藍(lán),愛(ài)上了大地的碧綠”
二、又得“生命的根”——“這豈是偶然”
三、濃復(fù)濃的霧——欲識(shí)愛(ài)情真面目

第十六章 胡適——懸在歷史上空的雙眼
一、海風(fēng)滿(mǎn)胸臆,狂言山水間
二、養(yǎng)眼的鮮活山水與大師
三、驚世的“三大趨勢(shì)論”

第十七章 胡先嘯——綠色生命,綠色境界。綠色永恒
一、感知宿命,“且撫琴書(shū)對(duì)鳥(niǎo)啼”
二、撥正生命航船,創(chuàng)建廬山森林植物園


第十八章 李四光——捧出明天的太陽(yáng)山
一、廬山第四紀(jì)冰川遺跡——科學(xué)大發(fā)現(xiàn)里的詩(shī)性
二、跨世紀(jì)的爭(zhēng)議,跨世紀(jì)的榮耀

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