王國(guó)維論學(xué)集

　　《王國(guó)維論學(xué)集》將王國(guó)維詞按發(fā)表時(shí)代的次序排列，即：甲稿的61首、乙稿的43首、《觀堂集林》之《長(zhǎng)短句》中新增加的3首、《觀察外集》之《苕華詞》中新增加的8首，共115首。另外，開(kāi)列了王國(guó)維詞各種版本附錄于書(shū)后。還將66家作者的83種有關(guān)王國(guó)維詞的文章或?qū)Ｖ?，以發(fā)表時(shí)間為先后次序，并列表附于書(shū)后，為廣大讀者提供了豐富的參考資料。昨夜夢(mèng)中多少恨，細(xì)馬香車(chē)，兩兩行相近，對(duì)面似憐人瘦損，眾中不惜搴帷問(wèn)。陌上輕雷聽(tīng)漸隱，夢(mèng)里難從，覺(jué)后哪堪訊，蠟淚窗前堆一寸，人間只有相思分。

　　王國(guó)維，（1877—1927年），字靜安，號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，浙江海寧人。王國(guó)維曾為溥儀的南書(shū)房侍從，又是清華研究院開(kāi)創(chuàng)之初的“四大導(dǎo)師”之一。他曾以《殷周制度論》一文轟動(dòng)于學(xué)術(shù)界，以“二重證據(jù)法”為新時(shí)期文史研究開(kāi)啟了科學(xué)的門(mén)徑。他的《宋元戲曲考》開(kāi)創(chuàng)了一向不被舊時(shí)代學(xué)者重視的戲曲史研究，他的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》是以西方哲學(xué)闡釋中國(guó)小說(shuō)的首次嘗試。他的《人間詞話》熔西方文學(xué)思想與傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)于一爐，為詩(shī)詞評(píng)賞擬具了科學(xué)理論的雛形：他的《人間詞》則給詞的創(chuàng)作開(kāi)辟了一條精微深美的“哲理化”境界之新道路。王國(guó)維不僅是中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的一個(gè)奇才，還是致力于中西文化融合的先驅(qū)。他在各個(gè)方面的成果幾乎都具有開(kāi)創(chuàng)性，對(duì)20世紀(jì)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)影響。本書(shū)由葉嘉瑩先生親自參與、指導(dǎo)，與安易女士共同撰著。全書(shū)將王國(guó)維詞按發(fā)表時(shí)代的次序排列，即：甲稿的61首、乙稿的43首、《觀堂集林》之《長(zhǎng)短句》中新增加的3首、《觀察外集》之《苕華詞》中新增加的8首，共115首。另外，開(kāi)列了王國(guó)維詞各種版本附錄于書(shū)后。還將66家作者的83 種有關(guān)王國(guó)維詞的文章或?qū)Ｖ?，以發(fā)表時(shí)間為先后次序，并列表附于書(shū)后，為廣大讀者提供了豐富的參考資料。