禪門(mén)養(yǎng)生功

　　◎強(qiáng)身健體修心養(yǎng)性◎身心并修健康長(zhǎng)壽◎超凡脫俗天人合一坐禪　散坐　跪坐　單盤(pán)坐　雙盤(pán)坐　蓮花坐佛家修身養(yǎng)性的至高奧妙，釋迦牟尼、達(dá)摩、慧能……得道高僧都通過(guò)坐祥達(dá)到肉體和心靈的超幾脫俗。普通人也可通過(guò)這種簡(jiǎn)單但深刻的養(yǎng)生方法，修持心性、斷除煩惱，涅槃寂靜、凈化心靈，能獲得健康、智慧和精神能量。立禪　頂天立地　八面玲瓏　大千世界　包元合一　參拜觀音……坐禪之后立禪，可達(dá)到有動(dòng)有靜、互為陰陽(yáng)之奇效。立時(shí)松和自然、真氣內(nèi)存、外邪不侵、恬淡虛無(wú)、無(wú)掛無(wú)礙，周身內(nèi)外舒適挺拔，如立云端寶樹(shù)。具柔身、定心、凝神、養(yǎng)氣、活血、強(qiáng)體、固精、通經(jīng)絡(luò)之養(yǎng)生功能。禪舞　劃船　撒網(wǎng)　鳳舞　龍飛　過(guò)海　隨緣……一切皆禪，隨心而舞，動(dòng)作優(yōu)美，超然物外。引導(dǎo)世人脫離束縛，解除煩惱國(guó)；體驗(yàn)禪的處世哲學(xué)；學(xué)會(huì)放慢腳步，放慢節(jié)奏，體驗(yàn)“慢”的養(yǎng)生妙境。止觀法　系緣止　制心止　體真止　空觀　假觀　中觀“止”是祥定，“觀”是智慧，“止觀”是佛家“調(diào)心”的根本法門(mén)。佛家認(rèn)為通過(guò)對(duì)心的修煉，就能清凈心靈、棄惡行善、約束行為。涵養(yǎng)道德，那么健康長(zhǎng)壽、永葆青春只不過(guò)是如取恒河一滴水那么簡(jiǎn)單。六妙法門(mén)　一數(shù)　二隨　三止　四觀　五還　六凈六妙法門(mén)是佛家調(diào)息的根本法門(mén)?！罢{(diào)息”就是調(diào)節(jié)呼吸。呼吸是生命的本源，因此歷代高僧都非常重視對(duì)呼吸的研究，并應(yīng)用到修禪和習(xí)武之中，六妙法門(mén)專教人在息上用功。呼吸綿長(zhǎng)，氣息調(diào)和，自會(huì)百病不生、心境安定，從而延年益壽。達(dá)摩易筋經(jīng)　韋馱獻(xiàn)杵勢(shì)　摘星換斗勢(shì)　倒拽九牛尾勢(shì)　出爪亮翅勢(shì)　至高無(wú)上的少林武功絕學(xué)，視宗初祖達(dá)摩所創(chuàng)的傳世養(yǎng)生經(jīng)典。“易”是“變化，改變”，“筋”是“筋骨、筋膜”，“經(jīng)”有“經(jīng)絡(luò)”或“經(jīng)典”之意?！耙捉睢本褪恰案淖兘罱j(luò)”，外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神。易筋經(jīng)十二勢(shì)具有調(diào)理骯腑、疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血、培養(yǎng)元?dú)?、增?qiáng)體力、放松神經(jīng)、延緩衰老、增長(zhǎng)壽命等神奇功效，練后使人如同脫胎換骨！八段錦　一段錦：舉手托天利三集　二段錦：左右拉弓似射雕佛門(mén)眾僧最早演練的健身功法之一。相傳早在唐代時(shí)，高僧靈丘苦練八段錦，壽達(dá)109歲，八段錦以吐納、導(dǎo)引之術(shù)達(dá)到強(qiáng)身在固本的功能，動(dòng)作一共八段，故稱為“八段錦”，招式簡(jiǎn)單易學(xué)，久練可健壯體質(zhì)、抗疫袪病、益壽延年。高質(zhì)2VCD寧?kù)o舒緩　禪意沁人——禪學(xué)養(yǎng)生專家、禪太極

　　丁江南，法名慧光，號(hào)蓮花山人，修習(xí)佛門(mén)密傳“大悲拳”近三十年，編撰《禪太極》《禪門(mén)養(yǎng)生功》等健康養(yǎng)生專著。