西方文論研究專題

導 言
　一、何謂文學理論？
　二、西方文學理論的歷史分期
　三、西方文學理論的一個中心問題：文學的獨特性
第一章 美的魅惑
　——古希臘悲劇和史詩時代的潛詩學
　一、文藝時代與哲學時代
　二、詩中的詩學
　三、哲學中的詩學(之一)：赫拉克利特
　四、哲學中的詩學(之二)：德謨克利特
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第二章 詩與哲學
　——柏拉圖的文藝思想
　一、“蘇格拉底的對話”與真理的尋求
　二、靈感與詩興的迷狂
　三、詩人的罪狀
　四、摹仿與真理
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第三章 摹仿與悲劇
　——亞里士多德的詩學
　一、悲劇的定義及其功用
　二、悲劇的情節(jié)與真實
　三、亞里士多德與柏拉圖的詩學的比較
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第四章 詩與寓意
　——但丁與薄伽丘的文藝思想
　一、從中世紀到文藝復(fù)興
　二、但丁的文藝思想
　三、薄伽丘的文藝思想
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第五章 啟蒙與文藝
　——盧梭與狄德羅的文藝思想
　一、盧梭的文藝思想
　二、狄德羅的文藝思想
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第六章 如何鑒賞玫瑰之美
　——康德對美的分析
　一、生平
　二、批判哲學與美學
　三、美的分析
　四、小結(jié)
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第七章 理念與感性形象
　——黑格爾的藝術(shù)哲學
　一、生平
　二、理念的巡游與藝術(shù)哲學
　三、美與藝術(shù)美
　四、藝術(shù)發(fā)展史
　五、悲劇理論
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第八章 情感與想象
　——華茲華斯的浪漫主義詩學
　一、生平
　二、詩與詩人
　三、寫詩的諸種能力與想象力
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第九章 詩與語言
　——波德萊爾與瓦雷里的象征主義詩學
　一、法國象征主義運動
　二、波德萊爾的“契合”與“洞觀者”
　三、瓦雷里的“純詩”
　四、象征主義詩學諸要素
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第十章 酒神與日神
　——尼采《悲劇的誕生》的美學思想
　一、生平與創(chuàng)作
　二、酒神與日神：夢與醉的藝術(shù)世界
　三、作為酒神和日神的結(jié)合的希臘悲劇
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第十一章 夢與藝術(shù)
　——弗洛伊德的精神分析批評
　一、生平
　二、精神分析學理論
　三、批評實踐
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第十二章 材料與形式
　——維戈茨基的審美反應(yīng)分析
　一、藝術(shù)與心理學
　二、審美反應(yīng)的分析
　三、審美反應(yīng)理論
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第十三章 共歡、共賞與共話
　——巴赫金的對話與復(fù)調(diào)小說理論
　一、生平與創(chuàng)作
　二、對話理論
　三、復(fù)調(diào)小說理論
　四、狂歡化理論
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第十四章 作品與細讀
　——新批評
　一、新批評的興起
　二、作品本體論
　三、詩歌語言研究
　四、文本細讀舉例
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第十五章 文本、歷史與詩學
　——新歷史主義(文化詩學)
　一、發(fā)展過程
　二、理論概述
　三、批評方法與特色
　四、個案分析
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第十六章 作為話語的東方學
　——薩義德的后殖民主義批評
　一、后殖民主義的興起
　二、東方學與文化霸權(quán)
　三、文本批判
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第十七章 文學與社會
　——布迪厄的文學場概念與文學分析
　一、對文學的科學分析：《情感教育》的社會閱讀
　二、文學場的生成與文學場的理論
　三、文學分析的雙重歷史化
　四、小結(jié)
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第十八章 文學經(jīng)典與文化研究
　——以薩義德對葉芝的批評為個案
　一、文化研究與文學經(jīng)典
　二、一個個案：薩義德的身份政治與葉芝的詩
　三、走向開放的文學研究
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參考文獻
后記