隋唐歷史文化續(xù)編

隋唐治安制度
第一章   隋朝的治安制度
第一節(jié)   統(tǒng)治階級的治安思想
一、   皇權(quán)至高無上
二、   教化和刑律相參為用
三、   平恕思想
第二節(jié)   法制建設(shè)
一、   開皇律和大業(yè)律的制定
二、   執(zhí)法機構(gòu)的建置
第三節(jié)   中央和都城的治安制度
一、   中央和京師長安的治安措施
二、   東都洛陽的營建和治安功能
第四節(jié)   地方治安制度
一、   社會基層編組
二、   長城的修復(fù)
三、   對民間娛樂集會的管理
四、   對于左道的限制和處理
五、   禁民間收藏制造兵器
六、   防范和鎮(zhèn)壓起義、叛亂的措施
本章小結(jié)
第二章   唐朝的治安制度
第一節(jié)   統(tǒng)治階級的治安思想
一、   貴仁義、賤刑罰
二、   利用佛教的勸善弭禍功能
三、   注意緩和社會矛盾
第二節(jié)   法制建設(shè)
一、   律令格式的制定
二、   法律專門人才的培養(yǎng)和選拔
三、   各級司法機構(gòu)的建設(shè)
第三節(jié)   中央和京師長安的治安制度
一、   南北衙兵的治安職責
二、   衛(wèi)禁制度
三、   坊市的治安管理
四、   六街鼓與夜禁
五、   禁止私自存帶兵器和聚眾操練武藝
六、   京師治安的整頓
第四節(jié)   東都洛陽的治安措施和治安功能
一、   洛陽的治安措施
二、   東都留守的設(shè)置和選擇
三、   臨制東夏、屏障長安
第五節(jié)   社會治安組織網(wǎng)絡(luò)
一、   戶籍制度及其治安功能
二、   基層治安組織
三、   地方機構(gòu)的治安職責
第六節(jié)   邊防和行旅治安管理
一、   三受降城的設(shè)置
二、   邊地藩鎮(zhèn)的設(shè)置
三、   烽候制度
四、   關(guān)津、過所制度
第七節(jié)   社會成員治安管束
一、   軍人
二、   宗教徒
三、   學(xué)生
四、   賊盜
五、   惡少年
六、   游俠、刺客
第八節(jié)   社會現(xiàn)象治安處置
一、   復(fù)仇
二、   斗毆
三、   誣告
四、   奸情
五、   左道
六、   兵器
七、   警急
第九節(jié)   五代十國治安的敗壞與后周的整頓
一、   五代十國治安的嚴重敗壞
二、   后周王朝對治安的整頓
本章小結(jié)
隋唐謀士傳
為國家的統(tǒng)一安定和繁榮獻謀出力的高熲
為李淵起兵建唐出謀劃策的裴寂
唐太宗的治國謀臣魏徵
以深謀密劃而清內(nèi)難、定國策的張說
亦仕亦隱的四代帝王師友李泌
力挽頹勢、重振國威的晚唐謀臣李德裕
專題論文
評唐太宗的音樂觀
論唐代科舉制的匡時濟俗功能
《新唐書?列傳》誤采小說傳聞辨析
《新唐書?志》的兩則錯誤及致誤原因
唐小說對龍門石窟北天王所踩鬼怪的詮釋
補錄論文
以隋唐為例駁“《通鑒》不載文人”說
也談唐代太原“黃坑”葬俗的宗教屬性
隋代東都洛陽的佛教內(nèi)道場和翻經(jīng)館
武則天涉足佛教到底有多深
唐五代牡丹詩詞譯注
詩詞對聯(lián)
后記